فصل [ 19 ] : العوامل على قسمين : لفظي « 1 » ومعنوي
« 2 » ، فالاسم المبتدأ : العامل فيه معنى الابتداء ، وهو غير لفظي ، وإنما هو وقوعه مبتدأ .
وكذلك في الإشارة : العامل في العبد نوعان : ظاهر يهتدي إليه كل أحد ، ومستور لا يظهر إلا بعد مدة ، قال الجنيد « 3 » رحمه اللّه : « من أراد أن يضع سرّا عند أحد فليضعه عند رويم « 4 » ، فإنه صحبنا كذا وكذا سنة وفي قلبه حبّ إلينا ولم نبصره فيه » .
فصل [ 20 ] : ومن فصول باب الابتداء أنه خص المبتدأ « 5 » بالرفع
- وهو أقوى الحركات - لمصادفته حل لجام « 6 » التكلم كذلك في الإشارة من تخلص من تأثير المطالبات فيه ، وتحرر من
هامش
( 1 ) العامل اللفظي : وهو العامل المذكور في الكلام كالفعل الذي يرفع الفاعل وينصب المفعول به والمشتقات العاملة عمل أفعالها ، والحروف المختصة كحروف الجر المختصة بالأسماء ، والنواصب والجوازم المختصة بالمضارع ، والأحرف المشبهة بالفعل المختصة بالجملة الاسمية وقد يكون العامل اللفظي غير مذكور في اللفظ ولكنه بمثابة المذكور لدلالة الكلام عليه ك « رب » التي تحذف فتدل عليها الواو أو الفاء و ( أن ) الناصبة للمضارع التي تضمر فتدل عليها لام التعليل أو لام الجمود أو غيرهما ، وهذه العوامل اللفظية ليست في مرتبة واحدة من القوة والقدرة على العمل بل هي في ذلك على تفاوت جعل النحاة يقسمونها قسمين هما : العوامل الأصلية والعوامل الفرعية . ( النحو والصرف للدكتور عاصم البيطار ص 18 - 19 ) .
( 2 ) العامل المعنوي : وهو عامل قدّره النحاة تقديرا وافترضوه افتراضا لأنهم جعلوا لكل حركة سببا أو عاملا أتى بها ، ثم وجدوا أن المبتدأ مرفوع فقالوا : العامل فيه هو الابتداء ، وهو التجرد من العوامل اللفظية ووجدوا كذلك أن الفعل المضارع يرفع إذا تجرد عن الناصب والجازم فجعلوا هذا التجرد من العوامل اللفظية هو العامل في المضارع ( النحو والصرف ص 19 ) .
( 3 ) هو الجنيد بن محمد بن الجنيد البغدادي الخزاز ( توفي 297 ه - 910 م ) أبو القاسم ، صوفي ، من العلماء بالدين . مولده ومنشأه ووفاته ببغداد . له « رسائل » و « دواء الأرواح » وغير ذلك الأعلام 2 / 141 ، ووفيات الأعيان 1 / 117 ، وحلية 10 / 255 ، وتاريخ بغداد 7 / 241 ، وطبقات السبكي 2 / 28 - 37 ، والرسالة القشيرية ص 430 - 431 .
( 4 ) هو رويم بن أحمد بن يزيد بن رويم ( توفي 330 ه - 941 م ) صوفي شهير ، من جلة مشايخ بغداد ، الأعلام 3 / 37 ، وطبقات الصوفية 180 ، والرسالة القشيرية ص 390 .
( 5 ) انظر حديث الدكتور عاصم بهجة البيطار عن المبتدأ في كتابه النحو والصرف ص 54 - 60 .
( 6 ) اللّجام : أداة من حديد توضع في فم الدابة ، يشدّها الراكب بسير أو حبل يمكّنه من السيطرة عليها ( ج ) لجم وألجمة .