قال : حيث نزل « ج 7 » القرآن جملة واحدة ، في ليلة مباركة [ 35 ] . فوضع في بيت العزة [ 36 ] ، في سماء الدنيا ؛ ثم نزل « ح 7 » نجوما في عشرين سنة ، كذلك روى عن « خ 7 » ابن عباس [ 37 ] رحمه « د 7 » اللّه « د 7 » !
واما محل الأحرار الكرام ، فالبيت [ 38 ] المعمور ، في حدود « ذ 7 » عليين [ 39 ] .
فوق السماء السابعة . يلجونها ثم يتفرقون منها ، على مراتبهم ، في عليين إلى العرش ، عساكر بعضها فوق بعض ، حتى ينتهوا « ر 7 » إلى محل الأربعين ، حول العرش .
شرح
( 35 ) الليلة المباركة التي انزل فيها القرآن هي ، بحسب بعض النصوص الدينية ، ليلة القدر ، انظر تفسير ابن كثير مجلد 4 : 229 - 235
( 36 ) هناك أحاديث مروية عن الرسول عليه السلام تنص على وجود بيت العزة في سماء الدنيا . وعلى وجود البيت المعمور ، في حدود عليين ، راجع تفسير ابن كثير مجلد 4 : 239
( 37 ) انظر ابن كثير مجلد 4 : 529 ؛ ويذكر ابن كثير ان ثمّت روايات عن ابن عباس رضي اللّه عنها تدل على أن نزول القرآن منجما كان في مدة 23 سنة ( انظر المرجع المتقدم )
( 38 ) البيت المعمور ( كما تقدم في تعليق 36 ) هو في حدود عليين ، في السماء السابعة ، تلجه الملائكة بلا انقطاع . ومثاله في الأرض الكعبة ، في المسجد الحرام بمكة ، حيث يلجها العباد بلا انقطاع أيضا . راجع الأحاديث النبوية الخاصة بذلك في تفسير ابن كثير مجلد 4 : 239 . والقرآن الكريم نفسه يذكر البيت المعمور في آياته ، انظر سورة 52 : 4
( 39 ) يذكر القرآن الكريم في سورة 83 : 18 - 19 ان كتاب الأبرار في عليين ، ومفسر والقرآن يؤوّلون ذلك بأنه منزل من منازل الجنة عند سدرة المنتهى ( راجع تفسير ابن كثير مجلد 4 : 486 ) . وبعض الباحثين الغربيين يرى أن كلمة عليين القرآنية يقابلها في العبرانيةElyon، وهي اسم مركب منYon , EIومعناها الاله العظيم ، أو الكبير . وكان يوجد في معبد( Panthe ? on )الفينيقيين صنم يسمى بهذا الاسم . ثم اطلق في العهد القديم على الاله الحقيقي ( راجع سفر التكوين فصل 14 : 18 - 22 ) . وانظر أيضا ترجمة القرآن لBlache ? reص 642 تعليق رقم 18 ، وترجمة العهد القديم لL , Ecole Biblique de Je ? rusalem , p . 21 note d .
هامش
( ج 7 ) انزلV.
( ح 7 ) انزلV.
( خ 7 - )F.
( د 7 - د 7 ) رضى اللّه عنهماV.
( ذ 7 ) خلودF.
( ر 7 ) ينتهيF.