ولبيد بن عطارد ، والأقرع بن حابس ، ومعاوية بن صعصعة ، وقيس بن عاصم « 1 » ، والزّبرقان بن بدر « 2 » ، وعمرو بن الأهتم « 3 » .
فلما دفعوا إلى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ، وكان له تسع حجرات من شعر معلقة بخشب العرعر « 4 » ، ناداه القوم من وراء الحجرات : أن يا محمد اخرج إلينا ، وكان فيهم رجل شاعر فقال : يا محمد اخرج إلينا فو اللّه إنّ مدحي لزين ، وإن ذمي لشين .
فخرج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فقال : « من القائل الكلمة » ؟ ، فقيل : شاعر . فقال : « كذبت ، بل ذاكم اللّه » « 5 » .
قال : وبعث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى بني العنبر عيينة بن حصن ، فقتل المقاتلة ، وسبى الذراري « 6 » ، فجاء بسباياهم ، فقال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم : « من أحب أن يعتق من ولد إسماعيل فليعتق هؤلاء » .
قال : حدّثني محمد بن المنكدر ، أنّ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال للقعقاع بن معبد ، وخالد بن مالك بن ربعي : « قد عرفتكما » ، وذلك أنهما سافرا إلى ربيعة بن حداد ، أخي بني أسد بن خزيمة .
هامش
- يقال له : « تيار الفرات » لسخائه ، وأدرك الإسلام فوفد على النبي صلى اللّه عليه وسلم مع رؤساء تميم ، وكانت فيه رقة فأشار أبو بكر بتأميره . ولما كان يوم حنين بعثه النبي صلى اللّه عليه وسلم يأتيه بالخبر . الأعلام 5 / 202 ، والإصابة 1728 ، وبغية الآمل 4 / 218 .
( 1 ) هو قيس بن عاصم بن سنان المنقري السعدي التميمي ( توفي نحو 20 ه - نحو 640 م ) أبو علي ، أحد أمراء العرب وعقلائهم والموصوفين بالحلم والشجاعة فيهم . كان شاعرا ، اشتهر وساد في الجاهلية وهو ممن حرّم على نفسه الخمر فيها . ووفد على النبي صلى اللّه عليه وسلم في وفد تميم ( سنة 9 ه ) فأسلم ، واستعمله على صدقات قومه ثم نزل البصرة في أواخر أيامة ، وروى أحاديث . وتوفي بها ، وكان له 33 ولدا . الأعلام / 206 ، والإصابة ت 7194 ، وخزانة 3 / 428 ، 429 ، 509 ، ومجمع الزوائد 9 / 404 .
( 2 ) انظر ترجمته في الأعلام 3 / 41 ، والإصابة 1 / 543 ، وخزانة 1 / 531 .
( 3 ) هو عمرو بن سنان بن سمي التميمي المنقري ( توفي 57 ه - 677 م ) أبو ربعي ، أحد السادات الشعراء الخطباء في الجاهلية والإسلام . من أهل نجد . كان يدعى « المكحل » لجماله في شبابه ، ووفد على النبي صلى اللّه عليه وسلم فأسلم ، ولقي إكراما وحفاوة . ولما تكلم بين يدي النبي أعجبه كلامه . وشعره جيد لقب أبوه بالأهتم لأن ثنيته هتمت يوم الكلاب . الأعلام 5 / 78 ، والإصابة ت 5772 ، والشعر والشعراء 240 .
( 4 ) العرعر : جنس أشجار من الصنوبريات ، فيه أنواع تصلح للأحراج وللتزيين .
( 5 ) أخرجه الهيثمي في ( مجمع الزوائد 7 / 201 ) ، والمتقي الهندي في ( كنز العمال 1572 ) .
( 6 ) الذراري : ( ج ) الذرية : النسل .