قلت : ثم من ؟ قال : « أدناك فأدناك » : وفيه « وأختك وأخاك » « 1 » وروي عنه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : « كفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول » « 2 » .
وقال رجل : يا رسول اللّه ، عندي دينار ، قال : « أنفقه على نفسك » . قال : عندي آخر ، قال : « أنفقه على أهلك » . قال : عندي آخر ، حتى عدّ الخامس ، قال : « شأنك به » « 3 » . وقال : « خير الصدقة ما كانت عن ظهر غني ، وما أبقت غني ، وابدأ بمن تعول » « 4 » .
وكذلك في التفضل على غير المحتاج ، إدخال السرور عليه لغير سد خلّة ظهرت منه ، ولكن ليسره بذلك أو ليلذ به الأخ من الأغنياء ، أو ممن يقدر على القوام ، كإطعامه الطعام الطيب ، والتفضل عليه باللباس وما أشبه ذلك . إلا أنه إذا أضر بعياله في التفضل على من ليس به حاجة كان أعظم إثما ، وكذلك إذا أزاله عن مظلم ، أو دين عنده وفاء به ، أو خروج لحج واجب فإن الإثم يلزمه ، إذا أضر بعياله .
هامش
( 1 ) أخرجه الترمذي ( برّ ، 1 ) ، والبخاري ( أدب ، 2 ) ، ومسلم ( برّ ، 1 ، 2 ) ، وأبو داود ( أدب 120 ) ، وابن ماجة ( أدب ، 1 ) ، وأحمد بن حنبل 5 ، 3 ، 5 .
( 2 ) أخرجه أحمد بن حنبل في ( المسند 2 / 194 ) ، والحاكم في ( المستدرك 1 / 415 ؛ 4 / 50 ) ، والحميدي في ( المسند 599 ) ، والمتقي الهندي في ( كنز العمال 20810 ، 44495 ) ، والزبيدي في ( إتحاف السادة المتقين 5 / 318 ) ، وابن المبارك في ( الزهد 56 ) ، والعراقي في ( المغني عن حمل الأسفار 2 / 34 ) ، والبخاري في ( التاريخ الكبير 8 / 164 ) وأبو نعيم في ( حلية الأولياء 1 / 135 ) .
( 3 ) أخرجه البيهقي في ( السنن الكبرى 7 / 466 ، 477 ) ، والحميدي في ( المسند 1176 ) ، والبغوي في ( شرح السنة 6 / 193 ) ، والبخاري في ( الأدب المفرد 197 ، 750 ) ، ( بغوي 1 / 213 ) ، والشافعي في ( المسند 266 ) ، والدولابي في ( الكنى والأسماء 2 / 9 ) .
( 4 ) أخرجه البخاري في ( الصحيح 2 / 139 ؛ 7 / 81 ) ، ومسلم في الصحيح ( الزكاة ب 32 رقم 95 ) وأبو داود في السنن ( الزكاة ب 40 ) ، والنسائي في ( السنن 5 / 62 ) ، وأحمد بن حنبل في ( المسند 2 / 278 ، 402 ، 476 ، 524 ، 3 / 434 ) والبيهقي في ( السنن الكبرى 4 / 154 ، 177 ، 180 ؛ 7 / 466 ) ، والطبراني في ( المعجم الكبير 3 / 224 ) ، والدولابي في ( الكنى والأسماء 1 / 108 ) ، والزيلعي في ( نصب الراية 2 / 412 ) ، والسيوطي في ( الدر المنثور 1 / 253 ، 254 ) ، والمنذري في ( الترغيب والترهيب 1 / 588 ) ، والتبريزي في ( مشكاة المصابيح 1929 ) ، ( البغوي 1 / 213 ) ، والألباني في ( إرواء الغليل 3 / 415 ) ، وابن حجر في ( فتح الباري 9 / 500 ) ، والبغوي في ( شرح السنة 6 / 178 ) ، والمتقي الهندي في ( كنز العمال 16231 ، 16264 ، 16266 ، 16267 ) ، وابن خزيمة في ( الصحيح 2439 ) ، وابن كثير في ( التفسير 1 / 374 ) ، والقرطبي في ( التفسير 7 / 111 ، 19 / 134 ) ، والدارقطني في ( السنن 3 / 296 ) ، وابن عدي في ( الكامل في الضعفاء 4 / 1586 ) ، وعبد الرزاق في ( المصنف 16404 ) .