ان اللّه جسم وان له جمّة وانه على « 1 » صورة الانسان « 2 » لحم ودم وشعر وعظم له جوارح وأعضاء من يد ورجل ورأس وعينين مصمت وهو مع هذا لا يشبه غيره ولا يشبهه « 3 » وقالت الفرقة الثانية [ منهم ] أصحاب « الجواربي » « 4 » مثل ذلك غير أنه قال : أجوف من فيه إلى صدره ومصمت ما سوى ذلك وقالت الفرقة الثالثة منهم : هو جسم لا كالأجسام واختلفت المرجئة في الرؤية على مقالتين :
فمنهم من مال « 5 » في ذلك إلى « 6 » قول المعتزلة ونفى ان يرى البارئ بالابصار وقالت الفرقة الثانية منهم ان اللّه يرى بالابصار في الآخرة
[ اختلافهم في القرآن ]
واختلفت المرجئة في القرآن هل هو مخلوق أم « 7 » لا على ثلث مقالات :
فقال قائلون منهم انه مخلوق ، وقال قائلون منهم انه غير مخلوق ، « 8 » وقال قائلون منهم بالوقف وانّا نقول : كلام اللّه سبحانه لا نقول إنه مخلوق ولا غير مخلوق
هامش
( 1 ) وان له جمة وانه على الخ : في موضع من الكتاب فيما بعد : وانه جثة على الخ وكذا في الغنية ص 65 وهو أشبه ، راجع أيضا الفصل 4 ص 205
( 2 ) الانسان :
انسان ح
( 4 ) الجواربي : كذا في الملل والميزان وفي المخطوطات : الحوارى ، راجع .
( 5 ) مال : قال ق س
( 6 ) إلى : ساقطة من س
( 7 ) أم : أو د
( 8 ) وقال . . . غير مخلوق : ساقطة من د ق س
( 3 ) ( 4 - 5 ) راجع الفرق ص 216 والملل ص 77 وتلبيس إبليس ص 91