أقسام الانتقال :
1 . الانتقال من النشأة الدنيوية إلى النشأة الأخروية ، وهو الذي يصطلح بالعرف الشرعي بالمعاد .
2 . الانتقال من القوة إلى الفعل تدريجا ، ويتم ذلك عن طريق الحركة بحسب تعريف المدرسة المشائية ، وبعض المدارس والمذاهب الفلسفية ، أو كانتقال النفس في طي مراتبها الكمالية في ظل الحركة الجوهرية .
3 . انتقال النفس الإنسانية بالموت من البدن الذي كانت متعلقة به إلى بدن آخر أعم من البدن الإنساني والحيواني والنباتي والجمادي في هذه النشأة الدنيوية ، وبعبارة مختصرة هو عبارة عن انتقال النفس من بدن إلى آخر مطلقا .
والتناسخ بالمعنى الخاص يصدق على القسم الثالث من أقسام الانتقال بحسب النظر العقلي والشرعي ، وسيأتي إبطاله فيما بعد . أقسام التناسخ
1 . التناسخ بالمعنى الأعم : ويقصد به مطلق الانتقال للنفس من البدن المتعلقة به فعلا إلى بدن آخر غيره بالموت ، وعندئذ يكون شاملا للتناسخ الباطل وغير الباطل ، باعتبار عمومية الانتقال للنفس من بدن إلى آخر ، وعليه يكون التناسخ بهذا المعنى منشأ للخطأ والاشتباه في المسألة .
2 . التناسخ بالمعنى الأخص : وقد ذكر له أربعة أقسام :
1 . انتقال النفس من البدن المادي المتعلقة به إلى بدن إنسان آخر في هذه النشأة الدنيوية ، ويسمى هذا النوع من التناسخ بالنسخ .
2 . انتقال النفس من البدن الدنيوي المتعلقة به بالموت إلى بدن حيوان آخر ، ويسمى مسخا .
3 . انتقال النفس من البدن المادي المتعلقة به بالموت إلى بدن نباتي آخر ، ويسمى رسخا .
4 . انتقال النفس من البدن الدنيوي المتعلقة به بالموت إلى بدن جمادي آخر ، ويسمى فسخا .