ثروتمندان شهر خود شمرده مىشد . با وجود بهرهاى كه از ثروت داشت ، چون مشتاق حكمت بود ، تاب ماندن در وطن را نياورد وبه سياحت وسفر پرداخت وبنظر مىآيد كه چون تبعهء إيران محسوب مىشده وبا حكومت إيران رابطهء نزديك داشته به إيران رفته باشد وممكن است در آغاز سفر مدتي را نزد فيثاغورس در كرتون مانده وسپس به ملطيه ومصر وبابل وسپس به إيران سفر كرده وپس از رسيدن به بلوغ علمي به شهر خود بازگشته باشد .
در آن دوران پريكلس بر آتن حكومت مىكرد ؛ پريكلس گرچه از اشراف بود ، ولى چون در جوانى به تحصيل حكمت همتگماشته ونزد زنون وبعد در محضر انكساغوراس عمدهترين مايههاى حكمت را ( كه حكمت عملي يعنى سياست واخلاق وتدبير أمور جامعه وحتى هنر سخنورى وفن لشگركشى بود ) فراگرفته بود ، جوهره عدالتخواهى ومردم دوستى بر أو غلبه داشت ورفتار وگفتار أو حكيمانه بود لذا دوران بيست سال حكومت أو بر آتن وقدرت نظامى دريايى آن علاوة بر ثروت وآبادانى ، سبب گردآمدن حكما وشعرا وهنرمندان نقاش ومجسمهساز ومعمار در آتن گرديد .
اين حاكم حكيم ، بيارى حكمت ، توانست حكومت قانون را در آتن برگزار كند ومجلسي فرآهم آورد كه عقيدة ورأى اكثريت مردم را بشكل قانون براي اجرا به حاكم مىداد وبا باز شدن فضاى سياسي واجتماعي ، عامه مردم آتني ( وتا اندازهاى شهروندان درجهء دوم مانند غير آتنيان وحتى بردگان ) نه فقط آزادى عقيدة وبيان ورأى ومساواة در برابر قانون يافتند ، بلكه مانند همهء جوامع آزاد ديگر علم وأدب وسخنورى وبلاغت نيز تشويق شد وجوانان به فرا گرفتن حكمت ( واز جمله علم سياست وفن بلاغت كاربردى يعنى خطابههاى سياسي ) پرداختند . از اين رو مىتوان نخستين جلوههاى دموكراسى در يونان را در زمان حكومت پريكلس واز بركت حكمت دانست .
المظاهر الإلهية في أسرار العلوم الكمالية — صفحة مقدمة 107
مساهمون: صدر الدين محمد الشيرازي ( صدر المتألهين )
صمقدمة ١٠٧