حكماى معروف بيشتر بعد اخلاقى وسياسي آن را ( يعنى تربيت خوب افراد - ادارهء بهينه جامعه ) اهميت وبروز مىدادند ؛ مثلا در آثار سقراط وأفلاطون فقط سياست واخلاق بيشتر ديده مىشود ، ولى همچنان كه در بخش مربوط به زندگى وأفكار أرسطو خواهيم گفت ، أرسطو داراى ذوق وطبيعت مادي بود - وباصطلاح كنونى - بيش از آنكه فيلسوف باشد ، يك « دانشى » ( يا ساينتيست ) شمرده مىشود . بهمين سبب بيشتر به آراء حكماء از نقطه نظر مادي وعلوم طبيعي مىنگريست وآن حكماى إلهي برجسته اشراقي را فقط علمايى طبيعتشناس وحتى مادي معرفى مىنمود . وهمانگونه كه پيش از اين از زبان يكى از مفسران كتب أرسطو شنيديم ، خود وى هم ندانسته يا دانسته آراء آنان را اندكى تحريف مىكرد .
اناكساغوراس
در اينجا پيش از آنكه به سقراط وسوفسطائيان بپردازيم لازم است از حكيم نامدار ديگر يعنى اناكساغورس (
Anaxagoras
) نام ببريم . اين حكيم در حدود سال 500 ق . م در شهر قلازامين (
Clazaminea
) از شهرهاى تركيه كنونى ( آسياى صغير ) متولد شد وپس از 72 سال زندگى « 1 » در سال 427 ( يا 428 ق . م ) در شهركى به نام لمپساكوس از توابع ملطيه در آسياى صغير درگذشت .
انكساغوراس در يك خانوادهء اشرافى وثروتمند متولد گرديد واز اشراف
و
هامش
( 1 ) اگر به گفته أفلاطون ( تاريخ فلسفه ، أميل بريه ، ص 88 ) 30 سال در نزد پريكلس مانده باشد ، چون آغاز حكومت پريكلس 449 ق . م است واناكساغوراس در آن تاريخ 51 سال داشته بايستى پايان عمر أو چند سالى پس از سال 419 ق . م باشد كه ده سال پس از سقوط پريكلس است ؛ يا اينكه گفته شود ، ده سال قبل از حكومت پريكلس به آتن رفته ، واصحّ آن است كه گفته شود 20 سال يعنى به اندازهء مدت حكومت پريكلس ( 429 - 449 ق . م ) در آنجا بوده است .