المسألة الأولى ( في حصر اقسام الوجود )
قال المصارع : المسألة الأولى في حصر أقسام الوجود .
اعلم أن المتكلمين لم يحصروا أقسام الوجود بتقسيم حاصر ، وذلك أنهم قالوا : الموجود ينقسم إلى ماله أول ، وإلى ما لا أول له ، وما له شرائط التقابل والتعاند ، من الاتفاق على معنى الأولية ذاتا وزمانا ومكانا وشرفا .
والتقسيم الثاني غير صحيح ولا حاصر ، إذا فسروا « 1 » الجوهر بالمتحيز ، والعرض بالقائم بالمتحيز ، إذ ليس فيه ما يدل على استحالة وجود قسم ثالث ليس بمتحيز ولا قائم بمتحيز .
أقول : أما قوله : القسم الأول صحيح ، إذا كان شرط التقابل وهو الاتفاق [ على معنى الأولية ] « 2 » ذاتا وزمانا ومكانا وشرفا مرعيا . فشئ لا يقول به المتكلمون
هامش
( 1 ) إذا فسر . ج .
( 2 ) بين القوسين ليس في نسخة . ج .