بيته الذين أشهدهم اللّه خلق السماوات والأرض وخلق أنفسهم ، وكانوا مصادر لجميع العقول والنفوس المفارقة في بدء الفطرة ، لتوجهت مطالباته عليهم حتى يؤدون اليه حقه ، ان رأوه أهلا لان يقولوا معه جميع أسرار الوجود مستعدا لتعلم ذلك لكن لم يضمنوا له ذلك ، ولم يدعوا تلك العلوم ، بل اعترفوا بالعجز والقصور في كل شئ ، فما أدري حجة توجهت مطالبته عليهم .
والعجب ممن يكون له ذو بيت غنى فترك السؤال منه ، ويسأل عن جاراته الفقراء والضعفاء والمساكين ، ويشنع عليهم بما هم معترفون به .
فصل ( سؤالات واشكالات )
ثم قال - في فصل سماه بسؤالات واشكالات : ان كان كل متحرك يستدعي محركا ، فإن كان المحرك متحركا استدعى أيضا محركا ، ويتسلسل القول فيه إلى أن يستند إلى محرك غير متحرك ، فلا يخلو بعد ذلك اما أن يكون ذلك المحرك الأول ساكنا أو غير ساكن ولا متحرك ، وان كان غير ساكن ولا متحرك فيجب أن يكون جوهرا عقليا ، فما الذي أوجب فيه أن يكون محركا لغيره ، أشوق يحمله ، أم كمال يطلبه ؟
ثم لا يخلو بعد ذلك : أيمكن الوصول إلى كماله أم لا يمكن ؟ فان أمكن ووصل فيجب أن يقف من « 1 » التحريك فتسكن المتحركات كلها ، وان لم يمكن ولا يصل إلى كماله البتة فهو إذا متعب أبدا ، دائم العذاب ، متواصل الأحزان
هامش
( 1 ) عن . ج .