يعقلون الأشياء تصورا وتصديقا بواسطة الحد والقياس ، بل تعقلاتهم خارجة عن القسمين ، فما ظنك بعلم أعلى خارج « 1 » من الاقسام كلها ، أفيقال « 2 » : انه كلي أو جزئي ؟ ومن دعاء الصالحين : يا من لا تراه العيون ، يا من لا يخالطه الظنون ، يا من لا يصفه الواصفون .
أي هو أعلى من الحس والخيال والعقل ، ثم يقولون : يا من حين ابتغيته أجده ، يا من حين أعبده أسكن اليه ، يا من إذا علم بوحدتي آنسني بحفظه ، يا من إذا حيل بيني وبين الاستجارة أجارني « 3 » .
هامش
( 1 ) بعلم خارج . ب .
( 2 ) فيقال . ب ج .
( 3 ) آجرني . خ ل .