احكام فرمودن « 1 »
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ
« 2 » . واين معنى
قُومُوا لِلَّهِ
است مقيّد به قيد قنوت « 3 » در تقلّبات رغبوت ورهبوت به وجهي كه روح در شهود مقصود همواره ميان انس وهيبت باشد ، چه جلوهء جمال طلعت معادل سطوت جلال عظمت يابد . اين مىدرد وآن مىدوزد ، آن « 4 » مىنوازد / 15 -
BN
/ واين « 5 » مىسوزد . « 6 » .
هر كه را اين بشكند آن موميائى مىدهد
نَبِّئْ عِبادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنَّ عَذابِي هُوَ الْعَذابُ الْأَلِيمُ
« 7 »
تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي
« 8 »
الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ
« 9 » .
ودل در كشف حقايق اسرار وذوق تقلّبات أطوار از قبض وبسط خالى نبود
وَاللَّهُ
« 10 »
يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ
« 11 »
وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
« 12 » . گاه به تجلّى صفات لطف ومطالعه آلاء ونعماء مباسطت نمايد ، وگاه به ظهور آيات قهر و « 13 » مكاشفه ضرّا وبلوا در قبض افتد ، نار اين به نور آن منطفى شود ، فرحت وسرور آن به خشيت وخشوع اين معتدل گردد ، آن از بطر وطغيان محفوظ ماند واين از حجب وحرمان « 14 » مصون گردد .
اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
« 15 »
إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ
« 16 » .
ونفس با تذلل استسلام و « 17 » انقياد در خوف ورجا طريق اقتصاد نگه دارد ، « لو وزن خوف « 18 » المؤمن ورجاؤه لاعتدلا « 19 » » . گاه در ذل عجز وانكسار ترسان ودر خضوع فقر
و
هامش
( 1 ) . ن ، د : افزودن
( 2 ) . قسمتى است از كريمهء 1 المائدة .
( 3 ) . ن : فتوت
( 4 ) . ش : اين
( 5 ) . - ش : آن
( 6 ) . ش : + ع
( 7 ) . كريمهء 49 و 50 الحجر .
( 8 ) . ش ، ن : ذو
( 9 ) . قسمتى است از كريمهء 78 الرّحمن .
( 10 ) . ش : - واللّه
( 11 ) . چ : يبسط
( 12 ) . قسمتى است از كريمهء 245 البقرة .
( 13 ) . ن : -
و ( 14 ) . ش : + آن
( 15 ) . كريمهء 98 المائدة .
( 16 ) . كريمههاى 12 ، 13 ، 14 البروج .
( 17 ) . ن : -
و ( 18 ) . چ : حرف
( 19 ) . اين صورت از روايت را تنها سيوطى در الدّرر المنتثرة نقل مىكند وبلا فاصله مىافزايد : اين روايت اصلى