تشريق دوّم در عدالت نفس به حسب قواى آن
قال اللّه - تعالى - :
كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلى أَنْفُسِكُمْ
« 1 » .
اوّل مرتبهء عدالت آن است كه چون نفس بر « 2 » مقتضاى
أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها
« 3 » به شعاع نور روح روشن شود « 4 » وغشاوات صفات أو « 5 » از پيش ديدهء عقل برخيزد / 14 -
NA
/ وچشم بصيرت به نور هدايت مكحّل گردد « 6 » ، بنده به حكم
أَ وَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ
« 7 » ، اوّل به نظر تفكّر تفاصيل وجود خود را باز بيند وحكمت وجود هر يك را « 8 » باز جويد وهمه را در مرتبهء خود بدارد وسياست هر يك بر وفق شرع وعقل به جاى آرد ودر سلك طاعت « 9 » سلطان « 10 » روح منخرط گرداند ، تا به جناب « 11 » قدس متوجّه شوند واز نيران عقاب محروس مانند ؛ « 12 »
قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً
« 13 » . چنانكه اوّل قوّت شهوت را كه مقدّمهء جنود شيطان « 14 » وطاوس ديوار جنان است « 15 » از شره وحرص وشبق باز دارد ، واگر منقاد هوا ومطيع شيطان باشد قمع وقهر
و
هامش
بنگريد : صحيح بخارى ج 6 صص 211 ، 212 ج 8 صص 59 ، 154 ، سنن أبي داود كتب السّنة باب 16 . سنن ترمذى . 2136 ، 3344 ، المعجم الكبير ج 4 ص 280 ، ج 7 صص 140 ، 141 ، 143 ، ج 18 صص 130 ، 131 ، مشكاة المصابيح 85 . فتح الباري ج 8 ص 708 ، ج 10 ص 597 ، ج 11 صص 494 ، 497 واتحاف السادة المتقين ج 2 ص 197 ، ج 8 ص 566 ، ج 9 ص 61 ، الدّر المنثور ج 6 ص 139 . تاريخ أصفهان ج 1 صص 106 ، 109 . تفسير ابن كثير ج 7 صص 63 ، 522 ، ونيز بنگريد : الاعجاز والايجاز ص 23 ، نهاية الإرب ج 8 ص 181 .
محاضرات الأدباء ج 1 ص 214 . المستطرف في كلّ فنّ مستطرف ج 1 ص 34 .
( 1 ) . سورة النساء ( 4 ) آية 135 .
( 2 ) . ن : هر
( 3 ) . قسمتى است از كريمهء 69 الزّمر .
( 4 ) . ش : گردد
( 5 ) . ش : - أو
( 6 ) . ش : شود
( 7 ) . قسمتى است از كريمهء 185 الأعراف .
( 8 ) . چ ، ن ، د : - را
( 9 ) . ش : مطابعت
( 10 ) . چ : +
و ( 11 ) . ن : حيات
( 12 ) . ن : ماند
( 13 ) . قسمتى است از كريمهء 6 التّحريم .
( 14 ) . ش : شيطان
( 15 ) . در جميع نسخى كه اين بنده در جريان تصحيح بدست داشت ، اين عبارت بهمين صورت كتابت شده است .