اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَما تَأَخَّرَ
« 1 » به صورت ومعنى يار پيغمبر صلى لله عليه وسلم « 2 » است وبا أو « 3 » محشور واز أهل بيت أو معدود ، چنانك در حق سلمان - عليه « 4 » الرّحمه - فرموده : انّ سلمان منّا أهل البيت « 5 » ؛ وأمير المؤمنين علي « 6 » - عليه السّلام - فرمود : ألا وانّ ولى محمّد من أطاع اللّه وان بعدت لحمته « 7 » ؛ واگر از متابعت أو « 8 » قاصر است وأوامر ونواهى أو را مطيع ومنقاد ، از ورطهء كفر خلاص يافته است ودر زمرهء ايمان آمده ودر سلك امّت أو منخرط گشته / 5 -
bn
/
قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ
/ 181 -
AD
/ « 9 » چه ، متابعت تعلّق به قدم دارد وطاعت به قول ، « 10 » پس عاصى باشد نه صافي ، وهر كه از عدالت نصيبي تمام دارد « 11 » قرابتي نفساني با محمّد - عليه السّلام - دارد وخويش ديني أو « 12 » است چه نفس أو منبع عدالت است ، وهر كه از محبّت / 5 -
AS
/ با حظّى وافر است « 13 » أو را پيوندى « 14 » قلبي با محمّد - عليه السّلام - حاصل است وخويش يقيني أو « 15 » است ، وهر كه را توحيد به كمال است روح أو را با روح محمّد - عليه « 16 » السّلام - اتّصال است وخويش حقيقي أو است ، وهر كه از روى نسبت « 17 » بصورت « 18 » بدو « 19 »
هامش
( 1 ) . قسمتى است از كريمهء 2 الفتح .
( 2 ) . چ ، ن : - ( ص )
( 3 ) . ش ، د : آن
( 4 ) . ش ، ن ، د : - عليه الرّحمة
( 5 ) . بنگريد : مناقب آل أبى طالب ج 1 ص 75 . مجمع البيان ج 5 ص 167 . ج 2 ص 427 . بحار الأنوار ج 11 ص 313 . ج 17 ص 170 ، ج 18 ص 19 ، ج 20 ص 189 ، 198 . نيز بنگريد : المستدرك على الصّحيحين ج 3 ص 598 البداية والنهاية ج 2 ص 180 . ج 4 ص 99 ، كنز العمّال 33340 . مجمع الزّوائد ج 6 ص 130 . بيفزايم كه اين حديث از أئمة هدى سلام اللّه عليهم أجمعين نيز نقل شده است ، بنگريد : بحار الأنوار ج 10 ص 123 .
ج 11 ص 149
( 6 ) . ش ، ن : - علىّ
( 7 ) . بنگريد : نهج البلاغة ، حكمت 96 ص 484 . ومزيد فائده را بنگريد به : ص 1119 ( شرح فيض الاسلام ) . ج 2 ص 163 ( شرح عبده ) . ج 18 ص 252 ( شرح ابن أبي الحديد ) ج 5 ص 288 ( شرح كبير ابن ميثم ) ص 600 ( شرح وسيط ابن ميثم ) .
( 8 ) . ش : وى
( 9 ) . قسمتى است از كريمهء 32 آل عمران .
( 10 ) . ش : بقبول
( 11 ) . ج : +
و ( 12 ) . ش : وى
( 13 ) . ش : تمام
( 14 ) . ش : پيوندى
( 15 ) . ش : وى
( 16 ) . ن : - عليه السلام
( 17 ) . ش : صورت
( 18 ) . چ ، ن ، ش : - بصورت
( 19 ) . ن ، ش : - بدو