فأولها : زعمنا وزعمتم شهادة اللّه ، والثانية : فشهادة ملائكة اللّه .
والثالثة : فقول المسيح وشهادته .
والرابعة : فما شهدت به أمه ووالدته .
والخامسة : فشهادة الحواريين وما كانوا يقولون . فهذه خمس شهادات ليس منها ما تنكرون ، وكلها فنحن وأنتم بها راضون ، فيما ندعي في المسيح وتدّعون .
فقد وجدنا ووجدتم في الأناجيل الأربعة شهادات مختلفة ، كلها فيما عندنا وعندكم فقد « 1 » أحطتم بها وأحطنا معرفة ، فيما في الأناجيل الذي يدعا عندكم إنجيلا مثل ما لا تنكرون من قوله ، في أول ما وضع من إنجيله : ( هذا ميلاد يسوع المسيح بن داود ) « 2 » ، فهذه شهادته وهو من الحواريين على أن أبا المسيح داود ، وأن المسيح ابنه وهو منه مولود ، ولهذه الشهادة في الأناجيل الأربعة نظائر كثيرة ، وفي ذلك حجة عليكم لا تدفع ظاهرة منيرة .
ومنها شهادة المسيح صلى اللّه عليه لحواريه أنهم بنو الأب جميعا ، « 3 » وأن اللّه أبوهم كلهم معا ، وهذا يدل على أن تأويل الأبوة والبنوة ، غير ما قلتم به فيها من الدعوة .
ومنها : شهادة المسيح أن الحواريين إخوانه « 4 » فإن شئتم فقولوا في نسب أو غير نسب ، فلهم بذلك ماله بعد شهادته صلى اللّه عليه زعمتم أنه ابن الأب .
ومنها : شهادة أمه صلى اللّه عليها ، على أنه ابن يوسف جدها وأبيها « 5 » .
هامش
( 1 ) في ( أ ) و ( د ) و ( ج ) : وقد أحطتم وأحطنا .
( 2 ) إنجيل متّى / الإصحاح الأول .
( 3 ) نص الإنجيل هكذا : ولا تدعوا أبا على الأرض لأن أباكم الذي في السماوات . إنجيل متى 33 / 9 .
( 4 ) نص الإنجيل هكذا : فأجاب وقال لهم : أمي وإخوتي هم الذين يسمعون كلمة اللّه ويعملون بها . إنجيل لوقا 8 / 21 .
( 5 ) نص الإنجيل هكذا : ولما أكملوا كل شيء حسب ناموس الرب ، رجعوا إلى الجليل إلى مدينتهم الناصرة ، وكان الصبي ينمو ويتقوى بالروح ممتلئا حكمة ، وكانت نعمة اللّه عليه ، وكان أبواه يذهبان