من لم يكن مستمسكا بهم هلك * ليسوا كمن أسلافهم لهم شرك
وخائني نبيهم فيمن ترك * والغاصبين إرثهم حتى فدك
والمهدري دماءهم لمن سفك * فأيهم يجوز فيه أن يشك ؟
من لم يميز بينهم فقد رزي * ورام أن يحظى بأمر معوز
ليس المنى لخائف بمحرز * ولا الذي أيقن كالمجوزي
فاسمع لنصح ذي مقال موجز * وقل لمبدي رفضه والملغز
ليس الغلاط في المرا بمعجز * فانظر بعقل ثاقب مميز
كم بين من إلى الكتاب يعتزي * ومن بزخرف الشيوخ يجتزي
إنّ الشيوخ المترفين في الدول * والموهمين أنهم فوضى همل
ما دينهم أكثره إلا حيل * وشاهد الثبات في صدق العمل
فعالم ضلّ وأغوى من أضل * وراهب للسحت بالصد أكل
وكلّهم برفضهم نالوا الأمل * من لم يكن محاربا منهم خذل
وشرّهم مكيدة من اعتزل * وزخرف القول وسماه جمل « 12 »
أو خاض في العلم بوهم مغرق * مجاوز لحده مدقق
مغلغل في لجة التعمق * وتابع لأهل علم المنطق
في وصفه للعلم بالتعلق * بثابت من قبل أن لم يخلق
وفي اشتراك مبدع ملفق * في اللفظ بالذات ووصف مطلق
ليثبت التجنيس للمحقق * والفصل بالتنويع للمفرق
وكي يقيس ربه بشاهد * من يقرن الذات إلى الزوائد
ويوهم التفريق بالفوائد * معولا على قياس فاسد
هامش
( 12 ) - نخ ( ج ) : وحرف الحق وسماه جمل .