يكون مؤمنا أو كافرا يقضى ببطلان « 1 » قوله . وأيضا فلو جاز لقائل أن يقول : ان من معه ايمان وأتى كبيرة فليس مؤمنا بل « 2 » فاسقا « 3 » ، لجاز لقائل أن يقول : بل هو مؤمن بايمانه ، ولا يقال فاسق بفسقه . فإن كان هذا القول مستحيلا لأنه لا يجوز فسق لا لفاسق كان قولهم مستحيلا لأنه لا يجوز ايمان الا لمؤمن « 4 » .
* * *
هامش
( 1 ) ب وتبعه ل : « على بطلان » ولا شك في خطئه لأن القضاء على البطلان حكم بالصحة والمقصود خلافه .
( 2 ) ب وتبعه ل ، م : « ولا » غ وهو خطأ كما يتبين ذلك من تتمه الكلام .
( 3 ) غير هام إلى ( كافرا ) .
( 4 ) ب وتبعه ل : لا لمون .