مشكل ز حد گذشت در ان عقدهاى زلف * اى پرتو جمال تو حلال مشكلات
وأقوى سببي از أسباب آنكه أكثر اين أمت بمدعيان خلافت بغير حق گرويدند وبجانب أجابت متغلبه ميل نمودند ومودت حضرت أمير المؤمنين وساير ذوى القربى را سلام اللّه عليهم فرو گذاشتند ، با آنكه قدر ايشان را شناخته وفضل ايشانرا دانسته بودند ، وبطلان رؤساى ضلال را پى برده ونص غدير وساير نصوص دلپذير را كه از حد احصا متجاوز است بخاطر سپرده ، آن بود كه با آن رؤسا از يك جنس بودند تا بعان با متبوعان در سليقه وجبلت موافق ، ودر أهواء وأطوار مطابق خصوصا محبت دنيا در نهاد أكثر مردم سرشته شده كم كسى يافت ميشود كه از آن خالى باشد ، وتحصيل دنيا جز بمتابعت آن قوم ميسر نبود سينهء مقدس آنحضرت وساير عترت سلام اللّه عليهم از هجوم علوم واسرار ودل مطهر ايشان از تجلى أنوار چنان روشن بود كه در دنيا نيز با أهل جنان صحبت ميداشتند چنانكه خود فرمودهاند در شأن نظراء خود
صحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلقة بالملا الاعلى ، بيهوشان شراب محبت دنيا چون با چنين كساني انس توانند داشت يا بجانب ايشان رغبت نمود ، الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف « 1 » وما تناكر منها اختلف ، أبناء دنيا وأبناء آخرت ضد يكديگرند همچنانكه دنيا وآخرت الجنس إلى الجنس يميل
هامش
( 1 ) ائتلف : اجتمع .