الثالث المضاف وهو حقيقي ومشهوري ويجب فيه الانعكاس والتكافؤ بالفعل أو بالقوة ويعرض للموجودات أجمع ( الثالث ) من المقولات ( المضاف ) وهو النسبة المتكررة التي لا تعقل الا بالقياس إلى النسبة الأخرى كما أن النسبة الأخرى لا تعقل الا بالقياس إلى النسبة الأولى ( وهو حقيقي ) إذا اطلق على نفس الإضافة ، ( ومشهوري ) إذا اطلق على معروضها ، وذلك كما يقال الأبيض الحقيقي هو البياض والأبيض المشهوري هو الجسم المتصف بالأبيضية ، وقد يعكس الاصطلاح كما تقدم في بعض المباحث السابقة ولا مشاحة فيه .
( مسألة ) ( ويجب فيه الانعكاس ) فكما ان الأب أب للابن كذلك الابن ابن للأب . وهذا انما يكون فيما إذا نسب أحدهما إلى الآخر من حيث إن الاخر مضاف أيضا بخلاف ما إذا لم يكن كذلك ، فإذا قيل الأب أب انسان لم ينعكس فلا يقال الإنسان انسان للأب .
[ المضاف ]
( مسألة ) ( و ) يجب في المضاف أيضا ( التكافؤ بالفعل أو بالقوة ) فإذا كان أحد المضافين موجودا بالفعل فلا بد وان يكون الآخر موجودا بالفعل ، وإذا كان أحدهما موجودا بالقوة كان الآخر موجودا بالقوة ، فلا تتحقق الإضافة بين موجود بالفعل وبين موجود بالقوة .
( مسألة ) ( ويعرض ) المضاف ( للموجودات أجمع ) فيعرض للجوهر كالأبوة والبنوة ، وللكم كالأقلية والأكثرية ، والكيف كالاحرية والأبردية ، والأين كالأعلوية والأسفلية ، والمتى كالأقدمية والأحدثية ، والإضافة كالأقربية والأبعدية ، والوضح كالأشد من حيث الانتصاب والانحناء والملك كاكسى وأعرى ، والفعل كالأقطعية ، والانفعال كالأشد من حيث التقطع والتسخن .