فصل نهم در بيان ثبوت اصول دين محمّد - عليه السلام - به تواتر
بدان كه اصول شرع محمّد - عليه السلام - به تواتر معلوم شده است . زيرا كه الله تعالى او را - عليه السلام - چندانى در دنيا باقى داشت كه اصحاب او - رضى الله عنهم - در حدّ تواترى رسيدند كه قول ايشان مفيد علم قطعى گشت . و ايشان اصول شريعت او - عليه السلام - چنان نقل كردند كه آن اصول بر سبيل قطع و يقين به علم پيوست . أمّا التفاريع « 1 » فإنّها معلومة بالطريق المظنون كأخبار الآحاد « 2 » و الاجتهاديات ؛ و الله تعالى أعلم .
فصل دهم در بيان طريقت محمّد - عليه السلام - پيش از نزول وحى
بدان كه محمّد - عليه السلام - پيش از نزول وحى ، متّبع شرع هيچ نبيّى از انبيا نبوده است . و نزديك بعضى اتّباع شرع موسى و عيسى - عليهما السلام - داشت . و نزديك بعضى متّبع شرع مهتر ابراهيم - صلوات الله و سلامه عليه - بوده است .
و حقّ قول أوّل است . زيرا كه شرائعى كه سابق بر شرع عيسى - عليه السلام - بوده است ، به شرع عيسى - عليه السلام - منسوخ شده بود . و شرع عيسى - عليه السلام - منقطع گشته ؛ چه ناقلان شرع او - عليه السلام - نصارى بودهاند ، و ايشان [ به ] سبب قول به تثليث كافر شده بودند ، سخن ايشان حجّت نبوده است . و قومى كه بر شرع عيسى - عليه السلام - ثابت بودهاند ، در حدّ تواتر نبودهاند ، خبر ايشان موجب علم
هامش
( 1 ) . ش : أى المسائل الفقهية .
( 2 ) . اصل : لآحاد .