التشيّع في فترة متأخرة خصوصاً في زمن الدولة الصفوية .
أمّا أنّ الشيعة الاوّلين كانوا من الفرس ، فهذا غير صحيح ، فإنّ استقراء التاريخ يثبت بشكل قاطع أنّ الشيعة الأوائل كانوا في جلّهم من العرب الاقحاح ، وقد أثبت ذلك المؤلفون القدماء ، حيث يظهر أنّ التشيّع كان منحصراً في مناطق محدودة من بلاد فارس ، وكانت بدايته في مدينة قم ، مع العلم أنّ أهل قم كانوا من العرب وليسوا من الفرس !
يقول ياقوت الحموي عن مدينة ( قم ) : إنّها مدينة مستحدثة إسلامية لا أثر للأعاجم فيها ، وأوّل من قصدها : طلحة بن الأحوص الأشعري . . وأهلها كلّهم شيعة إمامية ، وكان بدء تمصيرها في أيّام الحجاج بن يوسف سنة ( 83 ه ) . . ولما انهزم ابن الأشعث ورجع إلى كابل منهزماً كان في جملة اخوة يقال لهم : عبد الله والأحوص وعبد الرحمن وإسحاق ونعيم ، وهم بنو سعد بن مالك بن عامر الأشعري ، وكان متقدم هؤلاء الاخوة عبد الله بن سعد ، وكان له ولد قدريّ في الكوفة ، فانتقل منها إلى قم وكان إمامياً ، وهو الذي نقل التشيع إلى أهلها فلا يوجد بها سنيّ قط . 217
هامش
( 217 ) - معجم البلدان : 7 / 159 .