إسرائيل ثبت الحديث ، كان يحيى القطّان يحمل عليه في حال أبى يحيى القتّات . قال :
روى عنه مناكير . قال أحمد : ما حدّث عنه يحيى بشيء . و قال الدورى عن ابن معين :
سئل يحيى بن معين عن إسرائيل ، فقال : قال يحيى بن آدم : كنّا نكتب عنده من حفظه . قال يحيى : كان إسرائيل لا يحفظ ثم حفظ بعد . و قال أيضا : إسرائيل أثبت في أبى إسحاق من شيبان . و قال ايضا : إسرائيل أثبت حديثا من شريك . و قال أبو حاتم : ثقة صدوق من أتقن أصحاب أبي إسحاق و قال العجلي : كوفيّ ثقة . و قال يعقوب بن شيبة : صالح الحديث و في حديثه لين . و قال في موضع آخر : ثقة صدوق و ليس في الحديث بالقوى و لا بالسّاقط . و قال عيسى بن يونس : كان أصحابنا سفيان و شريك ؛ و عدّ قوما إذا اختلفوا في حديث أبى إسحاق يجيئون إلى أبى فيقول : اذهبوا إلى ابنى إسرائيل فهو اروى عنه منّى و أتقن لها منّى هو كان قائد جدّه . و قال شبابة بن سوار : قلت ليونس بن أبى إسحاق : أمل عليّ حديث أبيك ! قال : اكتب عن ابني إسرائيل فانّ أبي أملى عليه . قال محمّد بن الحسين بن أبى الحسين : سمعت أبا نعيم سئل أيّهما أثبت : إسرائيل أو أبو اعوانة ؟ فقال : إسرائيل . و قال أبو داود : إسرائيل أصحّ حديثا من شريك . و قال النّسائي : ليس به بأس . و روى ابن البراء عن على بن المدينى : إسرائيل ضعيف . و قال دبيس بن حميد : ولد سنة مائة و مات سنة 61 . و قال أبو نعيم و غيره : مات سنة 160 . و قال خليفة و ابن سعد . مات سنة 162 قلت : ؟ قال ابن أبى خيثمة قيل ليحيى ، يعنى ابن معين : روى عن إبراهيم بن المهاجر ثلاثمائة و عن أبى يحيى القتات ثلاثمائة . فقال :
لم يؤت منه أتى منهما جميعا انتهى . فهذا ردّ لتضعيف القطّان له بذلك . و قال محمّد ابن عبد اللَّه بن نمير : ثقة . و قال ابن سعد : كان ثقة و حدّث عنه النّاس حديثا كثيرا و منهم من يستضعفه . و قال ابن معين : زكريا و زهير و إسرائيل حديثهم في أبى إسحاق قريب من السّواء إنّما أصحاب أبى إسحاق : سفيان و شعبة . و قال حجّاج الأعور :
قلنا لشعبة : حدّثنا حديث أبى إسحاق ! قال : سلوا عنها إسرائيل فانّه أثبت فيها منّى و قال ابن مهدى : إسرائيل في أبى إسحاق أثبت من شعبة و الثّورى . و قال أبو عيسى الترمذى : إسرائيل ثبت في أبى إسحاق ، حدّثني محمّد بن مثنّى ، سمعت ابن مهدى
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 47
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٤٧