و نيز طبرانى اين حديث شريف را بروايت أبو سعيد خدرى در « معجم كبير » اخراج نموده ، چنانچه مرزا محمّد بدخشانى در « مفتاح النّجا » گفته : [
و أخرج أبو يعلى و الطّبرانيّ في الكبير عن أبى سعيد الخدري : قال : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم : إنّى تارك فيكم ما إن أخذتم به لن تضلّوا بعدي أمرين احدهما أكبر من الآخر ، كتاب اللَّه حبل ممدود ما بين السّماء و الأرض و عترتى أهل بيتى و إنّهما لن يتفرّقا حتّى يردا عليّ الحوض . و في رواية أخرى للطّبرانىّ عنه بلفظ : كأنّى قد دعيت فأجبت و إنّى تارك فيكم الثّقلين كتاب اللَّه حبل ممدود بين السّماء و الأرض و عترتى أهل بيتي و إنّهما لن يتفرّقا حتّى يردا عليّ الحوض فانظروا كيف تخلفونى فيهما ] .
و از افادهء سيوطى نيز در « درّ منثور » ثابتست كه طبرانى اين حديث شريف را بروايت أبى سعيد خدرى اخراج نموده ، كما سبق و سيأتى فيما بعد أيضا إنشاء اللَّه تعالى .
و نيز طبرانى اين حديث شريف را بروايت زيد بن أرقم اخراج كرده ، چنانچه علّامه سيوطى در « درّ منثور » در تفسير آيهء
« وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ »
گفته : [
و أخرج الطّبرانيّ عن زيد بن أرقم ، قال : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم : إنّى لكم فرط و إنكم واردون عليّ الحوض ، فانظروا كيف تخلفونى في الثّقلين . قيل : و ما الثّقلان يا رسول اللَّه ؟ قال : الأكبر كتاب اللَّه عزّ و جلّ سبب طرفه بيد اللَّه و طرفه بأيديكم فتمسّكوا به لن تزلّوا . و لا تضلّوا ، و الأصغر عترتي و إنّهما لن يتفرّقا حتّى يردا عليّ الحوض و سألت لهما ذاك ربى فلا تقدموهما فتهلكوا و لا تعلّموهما فإنّهم أعلم منكم ] .
و علامه سخاوى در « استجلاب ارتقاء الغرف » گفته : [
و أخرجه الطّبراني أيضا من حديث حكيم بن جبير ، عن أبى الطفيل ، عن زيد ، و فيه من الزّيادة عقب قوله : و إنّهما لن يتفرّقا حتّى يردا عليّ الحوض : سألت ربّى ذلك لهما فلا تقدّموهما فتهلكوا و لا تقصروا عنهما فتهلكوا و لا تعلّموهم فإنّهم أعلم منكم ] .
و سمهودى در « جواهر العقدين » بعد نقل لفظ ثالث از طرق روايت حاكم گفته :
أخرجه الطّبرانيّ و زاد فيه عقيب قوله « إنّهما لن يفترقا ( يتفرقا ، ظ ) حتّى