الحافظ ، أحد حفّاظ الدنيا و من رحل في طلب الحديث و عنى بجمعه و تعب في كتابته و كانت له رحل عدّة إلى العراق و الشّام و الحجاز و ديار مصر و فارس و اليمن و صنّف « المسند الصّحيح » على « صحيح مسلم بن الحجّاج القشيرى » و أحسن ، و كان زاهدا عفيفا متعبّدا متقلّلا ، ذكره الحاكم في التّاريخ ، فقال : أبو عوانة من علماء الحديث و أثباتهم و من الرّحّالة في أقطار الأرض في طلب الحديث . قلت : سمع بمرو : محمّد بن عبد اللَّه بن فهر ، و بنيسابور : محمّد بن يحيى الذّهلى ، و بالرّى ، أبا زرعة و أبا حاتم الرّازيّين ، و بفاس : يعقوب بن سفيان القسوىّ ، و ببغداد : سعدان بن نصر البزّار ؛ و بالبصرة : عمر بن شبّة النّمريّ ، و بالكوفة : محمّد بن إسماعيل الأحمسيّ ، و بمكّة : محمّد بن عبد اللَّه بن يزيد المقرى ، و بمصر : يونس بن عبد الأعلى الصّدفيّ : و بالرّملة : وهب بن يزيد الرّمليّ ، و بدمشق شعيب بن عمر ، و بالمصيصة : سعيد بن يوسف بن مسلم ، و بحمص : عطيّة بن بقيّة ابن الوليد ، و بالرّها : عبد السّلام بن أبى فروة الرّهاوى ، و بالموصل : عليّ بن حرب الطّائيّ ، و بصنعاء اليمن : إبراهيم بن برة الصّنعانيّ و إسحاق بن إبراهيم الدّيريّ ، و بواسط : أحمد بن سنان القطّان ، و بالأهواز : موسى بن سفيان الجنديسابوريّ ، و بإصبهان : يونس بن حبيب ، و بجرجان ، أحمد بن يحيى السّامريّ و جماعة كثيرة ، و فيمن ذكرنا غنية . روى عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيليّ و أبو علي الحسين بن على الحافظ و أبو بكر أحمد بن على بن منجويه الأصبهانيّ الحافظ و جماعة كثيرة آخرهم :
أبو نعيم عبد الملك الأزهريّ . و كانت وفاته سنة ثلث عشرة و ثلاثمائة ] .
و ابن خلكان در « وفيات الأعيان » گفته : [ أبو عوانة يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن زيد ( يزيد . ظ ) النيسابوريّ ، ثمّ الاسفراينى ، الحافظ ، صاحب « المسند الصّحيح » المخرج على كتاب مسلم بن الحجّاج . كان أبو عوانة أحد الحفّاظ الجوادين و المحدّثين المكثرين ، طاف الشّام و مصر و البصرة و الكوفة و واسط و الحجاز و الجزيرة و اليمن و أصبهان و الرّى و فارس . قال الحافظ أبو القاسم المعروف بابن عساكر في « تاريخ دمشق » : سمع أبو عوانة بدمشق : يزيد بن محمّد بن عبد الصّمد و إسماعيل بن محمّد بن قيراط و شعيب بن شعيب
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 247
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٢٤٧