ظاهريّا صالحا ورعا كبير القدر صاحب مناقب ] .
و عبد اللَّه بن اسعد يافعى در « مرآة الجنان » در سنه مذكوره گفته :
[ و فيها توفي الامام الحافظ أبو بكر بن عمرو بن أبى عاصم الضّحّاك الشّيبانى البصرى قاضى أصبهان صاحب المصنّفات ] .
و سيوطى در « طبقات الحفّاظ » گفته : [ ابن أبى عاصم الحافظ الكبير الإمام أبو بكر أحمد بن عمرو بن النّبيل أبى عاصم الشّيبانى الزّاهد ، قاضى أصبهان ، له الرّحلة الواسعة و التّصانيف النّافعة ، قال ابن أبى حاتم : ذهبت كتبه بالبصرة في فتنة الزّنخ فأعاد من حفظه خمسين ألف حديث ، و قال ابن الاعرابى : كان من حفّاظ الحديث و الفقه ظاهريّ المذهب مات في ربيع الآخر سنة 287 ] انتهى .
فهذا ابن أبى عاصم النبيل ، إمامهم الحافظ الكبير الجليل ، قد روى هذا الحديث الجميل ، في كتابه المعروف عند كلّ ناقد عارف بارع بالتّمييز و التّنزيل ، فكشف عن إلطاط المدغلين كلّ تلميع و تسويل ، و نضا عن إدغال المحتالين كلّ تخديع و تعليل ، و نقى من تشدّق المتفيهقين كلّ تزوير و تهويل ، و أظهر أنّ جحد الجاحدين ليس به محل للاستناد و التّعويل ، و أوضح أنّ إنكار المنكرين بحت إضلال و تضليل
47 - أما روايت ابو عبد الرحمن عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل الشيبانى
حديث ثقلين را ، پس در « مستدرك » گفته :
[ حدّثنا أبو الحسين محمّد بن أحمد ابن تميم الحنظليّ ببغداد ، ثنا : أبو قلابة عبد الملك بن محمّد الرّقاشي ، ثنا يحيى بن حمّاد و حدّثني أبو بكر محمّد بن أحمد بن بالويه و أبو بكر أحمد بن جعفر البزّار ، قالا : حدّثنا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، حدّثني أبى ، ثنا : يحيى بن حمّاد ، و ثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ، ثنا : صالح بن محمّد الحافظ البغدادى ، ثنا خلف بن سالم المخرمى ثنا : يحيى بن حمّاد و ثنا أبو عوانة ، عن سليمان الأعمش ، قال : ثنا حبيب بن أبى ثابت عن أبى الطفيل ، عن زيد بن أرقم رضي اللَّه عنه ، قال : لمّا رجع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم من حجّة الوداع و نزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ، قال : كأنّى قد دعيت فأجبت ، إنّى قد تركت فيكم الثّقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب اللَّه تعالى و عترتى