محمّد الواسطى و لقبه وهبان ، عن هشيم و خالد بن عبد اللَّه و يزيد بن ذريح و جعفر بن سليمان الضّبعى و جماعة كثيرة ، و عنه « م . د » و أبو بكر بن أبى عاصم و إدريس بن عبد الكريم الحدّاد و أبو جعفر و جعفر الفريابى و البغوى و ابن ناجية و أبو العبّاس السّراج و خلق ، وثّقه أبو زرعة و غيره . و قال نخشل : ولد سنة خمس و خمسين و مائة ، توفّي سنة تسع و ثلاثين و مائتين ] .
و نيز ذهبى در « كاشف » گفته : [ وهب م . د . س . ابن بقيّة الواسطى ، عن هشيم و جعفر بن سليمان ، و عنه « م . د » و البغوى ، ثقة ، مات 239 ] .
و نيز ذهبى در « عبر » در وقائع سنه تسع و ثلاثين و مائتين گفته : [ و فيها - وهب ابن بقيّة الواسطى ، و يقال له : وهبان ، روى عن هشيم و أقرانه ] .
و ابن حجر عسقلانى در « تقريب التّهذيب » گفته : [ وهب م . د . س . ابن بقيّة بن عثمان الواسطى أبو محمّد ، يقال له : وهبان ، ثقة من العاشرة ، مات سنة تسع و ثلثين ، و له خمس أو ستّ و تسعون سنة ] انتهى .
فهذا ابن بقية أبو محمّد وهبان ثقتهم المتقدّم على النّظراء و الأقران قد أظهر الصّدق و أبان ، و أنجد الحقّ و أعان ، و لم يرض فيه بالادهان ، و لم يعامل أجله بالايهان ، فلا يجحد الخبر بعد هذا البيان البديع العنوان ، إلّا من غدر و خان ، و كذب و مان ، و ألف الزّور و البهتان ، حتّى سهل عليه اللّدد و هان .
30 - أما روايت أحمد بن محمّد بن حنبل الشيبانى
حديث ثقلين را ، ذكر طرق حديث شريف پس در « مسند » خود بطرق متعدّده و أسانيد متبدّده و روايات عديده و ألفاظ مفيده اخراج اين حديث نموده ، چنانچه در « مسند » كه نسخهء عتيقهء آن به حمد اللَّه المنعام نزد اين عبد مستهام حاضر و موجودست گفته :
[ حدّثنا أسود بن عامر ، أخبرنا أبو إسرائيل ، يعنى إسماعيل بن أبى إسحاق الملائي ، عن عطيّة ، عن أبى سعيد ، قال : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم : إنّي تارك فيكم الثّقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب اللَّه حبل ممدود من السّماء إلى الأرض و عترتى