قال : أخبرنا أبو منصور القزّاز : قال أخبرنا الحافظ أبو بكر الخطيب ، قال : أخبرنا محمّد بن أحمد ابن يعقوب ، قال : أخبرنا محمّد بن نعيم ، قال : سمعت خلف بن محمّد بن البخارى بها ، يقول : سمعت إبراهيم بن معقل النّسفي ، يقول : قال أبو عبد اللَّه محمّد بن إسماعيل البخاري : كنّا عند إسحاق بن راهويه ، فقال : لو جمعتم كتابا مختصرا لصحيح سنّة النّبى صلّى اللَّه عليه و سلّم ؟ ، قال : فوقع ذلك في قلبى فأخذت في جمع « الجامع الصّحيح » ] انتهى .
فهذا إسحاق بن راهويه الملقّب عندهم في الفقه و الحديث بأمير المؤمنين ، المنعوت على لسان أساطينهم بأنّه إمام من أئمة المسلمين ، قد روى هذا الحديث الرّصين الرّزين ، في مسنده الوثيق المتين ، عن سيّدنا و مولانا أمير المؤمنين عليه و آله آلاف السّلام من اللَّه الملك الحقّ المبين ، فأغاظ قلوب الجاحدين ، و أوجع صدور المنكرين ، و أبان أنّ المرتاب فيه قمى مهين ، و الممترى فيه بخطيئة رهين ، و الشّاكّ فيه بكلّ التّعبير و التّعنيف حريّ قمين ، و اللَّه الموزّع للتمييز بين الهزيل الغثّ و البدين السّمين ، و الرّخيص الرّث و الغالي الثّمين .
29 - أما روايت أبو محمّد وهبان بن بقية بن عثمان الواسطى
حديث ثقلين را ، پس در ما بعد انشاء اللَّه تعالى از « كتاب المناقب » ابن المغازلى بر ناظر بصير واضح و مستنير خواهد شد .
و أبو محمّد وهبان از ثقات أعيان و أثبات اركان سنّيّه مىباشد .
ترجمهء وهب بن بقيه واسطى
محمّد بن طاهر مقدسى در « رجال صحيحين » گفته : [ وهب بن بقيّة الواسطى و لقبه وهبان ؛ يكنّى أبا محمّد ؛ سمع خالد بن عبد اللَّه في الجهاد ، روى عنه مسلم ، قال السّراج : مات سنة تسع و ثلاثين و مائتين ] .
و مزى در « تهذيب الكمال » بترجمهء او على ما نقل عنه گفته : [ قال يحيى : ثقة ، و قال العجلى الكوفي : تابعيّ ثقة ، و قال « س » : مجهول ، و ذكره ابن حبّان في « الثّقات » ] .
و ذهبى در « تذهيب التّهذيب » گفته : [ وهب م . د . س . ابن بقيّة بن عثمان أبو