شعبان ، و قيل : الأحد و قيل : السّبت سنة ثمان و قيل سبع و ثلاثين و مائتين ، و قيل :
سنة ثلاثين و مائتين ، رحمه اللَّه تعالى .
تفسير راهويه و معنى « ويه » الفارسية الّتي في آخر بعض الاسماء
و راهويه بفتح الرّاء و بعد الألف هاء ساكنة - لقب أبيه أبى الحسن إبراهيم و إنّما لقّب بذلك لأنه ولد في طريق مكّة ، و الطّريق بالفارسية « راه » و « ويه » معناه وجد ، فكأنّه في الطّريق ، و قيل فيه أيضا : راهويه بضمّ الهاء و سكون الواو و فتح الياء . و قال إسحاق المذكور : قال لى عبد اللَّه بن طاهر أمير خراسان : لم قيل لك ابن راهويه ؟
و ما معنى هذا ؟ و هل تكره أن يقال لك هذا ؟ قلت : اعلم أيّها الأمير ! أنّ أبي ولد في الطّريق فقالت المراوزة : « راهويه » لأنّه ولد في الطّريق و كان أبى يكره هذا و أمّا أنا ؛ فلست أكره ذلك .
و مخلد ، بفتح الميم و سكون الخاء المعجمة و فتح اللام و بعدها دال مهملة .
و الحنظلى بفتح الحاء المهملة و سكون النون و فتح الظاء المعجمة و بعدها لام ، هذه النّسبة إلى حنظلة بن مالك ينسب إليه بطن من تميم . و المروزى قد تقدّم القول فيه في المروزى ] .
و مزى در « تهذيب الكمال » بترجمهء او على ما نقل عنه گفته : [ قال على بن إسحاق بن راهويه : ولد أبى من بطن أمّه مثقوب الاذنين ، فمضى جدّى راهويه إلى الفضل بن موسى فسأله ، فقال : يكون ابنك رأسا إمّا في الخير و إمّا في الشّرّ .
و قال أحمد بن حنبل : لم يعبر الجسر إلى خراسان مثل إسحاق . و قال أيضا : ما أعلم لاسحاق في العراق نظيرا . قال « س » : ثقة مأمون سمعت سعيد بن ذويب يقول :
ما على وجه الارض مثل إسحاق . و قال إسحاق : ما سمعت شيئا قطّ إلّا حفظته و لا حفظت شيئا فنسيته . و قال أبو زرعة : ما رئي أحفظ من إسحاق . قال القبّاني : مات ليلة نصف شعبان 238 . قال « خ » : عاش 77 ، و قال أبو علي الحسين بن على الحافظ : سمعت محمّد ابن إسحاق بن خزيمة يقول : و اللَّه لو أنّ إسحاق بن إبراهيم الحنظلي كان في التّابعين لأقرّوا له بحفظه و علمه و فقهه ، و مناقبه طويلة عريضة ] .