فردا و ما فى القوم كان له كفاء لقد كوشفت ما كوشفت حقا و فضل اللَّه ليس له انتهاء اتاك الثلج و الاتقان لما رايت الشّق و انكشف اللّواء و إذا دناك سيّدنا على باكرام و علم ما يشاء تؤلّف فى مناقبه كتابا و عند اللَّه فى ذاك الجزاء و مكثر مدح مولانا علىّ مقلّ لا يكون له وفاء فما من مشهد الّا و فيه له فخر كبير و ازدهاء و ما من منهل الّا و فيه له شرب عظيم و ارتواء و للقرآن تنزيل و ظهر يقاتلهم عليه الأنبياء و للقرآن تاويل و بطن يخاصمهم عليه الأوصياء قبول النّاس للتّنزيل فيه سياسات له منها نماء فمنها ردّ تحريف و مدّ لاسباب له منها انتشاء و صلح و اختصام و ائتلاف باقوام قلوبهم هواء لهذا القسم اسرار عظام و للشيخين فيه اعتلاء و فى علم النّبوّة انّ هذا ملاك الامر ليس به خفاء و ما زال الصّحابة عارفيه يقينا مثل ما طلعت ذكاء فاثبت ذاك للشّيخين و اختر من الاوصاف مدحا ما تشاء
37 - ولّى اللّه
وجه سى و هفتم از وجوه ابطال انكار مخاطب رئيس الكبار آنكه ولى اللَّه قطب الدّين احمد بن عبد الرّحيم بن وجيه الدّين كه والد ماجد مخاطبست ظاهرست كه جميع آن دلائل و حجج كه رازى در افضليت جناب امير المؤمنين عليه السلام نقل نموده و خواجه نصير الدّين طوسى آن را در تجريد ذكر فرموده همه آن حجج اهل سنتست در افضليّت جناب امير المؤمنين عليه السلام بر جمعى كه در ايام خلافت آن حضرت بودند كه باصل آن معترفاند و بثبوت آن متمسّك چنانچه در قرة العينين بعد جواب كلام تجريد در افضليّت جناب امير المؤمنين عليه السلام گفته و بعد ازين همه جميع آنچه متاخّرين معتزله بسط نمودهاند چنان كه