تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 443

مساهمون:

ص٤٤٣
الخفاء و هو والده آية من آيات اللَّه و معجزة من معجزات رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و اخذه فى رسالته تفضيل الشّيخين لمطالب شتّى من كتاب القرّة ممّا يرتاح به ابو مرّة لا يصغى الى قول والده الافيق المصرح بثبوت هذا الحديث و هو ايضا فى هذا الكتاب اعنى القرّة فيعرض و يصدّ و يشيح بوجهه عنه بالمرة بل يتحاشى و ينفى كونه من روايات السّنّية و كونه مرويّا فى كتبهم و لو باسناد ضعيف و هذا كذب طريف و بهتان سخيف لا يطور به الّا من دينه طفيف و عقله خفيف فليتك ايّها الشّيخ المتجاسر و المتهوّر الحائر كنت اخذت من البحث و الفحص و لو بقسط قاصر حتّى كنت تطلع على افادات والدك الماجد الكابر فلم تكن تجترء على هذا الكذب الظاهر و لكنّ التعصّب الفاحش و حبّ الباطل الدّاهش طمس عينك و ضاعف دينك و غطى على سريرتك و غشى ضعيف بصيرتك فلا ترى الّا ما يريك الكابلى المائق العثور و لا تحيط بشيء من افادات المحقّقين الصّدور

38 - محمد بن اسماعيل صنعانى

وجه سى و هشتم از وجوه ابطال انكار مخاطب عمدة الاخيار آنكه محمّد بن اسماعيل بن صلاح الامير اليمانى الصّنعانى اين حديث شريف را روايت نموده چنانچه در روضه نديّه شرح تحفه علويّه گفته فائدة قد شبهه أي عليا عليه السّلام بخمسة من الأنبياء كما قال المحبّ الطّبرى رحمه اللَّه ما لفظه ذكر تشبيه علىّ رضى اللَّه عنه بخمسة من الأنبياء عن أبى الحمراء قال قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم من أراد ان ينظر الى آدم فى علمه و الى نوح فى فهمه و الى ابراهيم فى حلمه و الى يحيى بن زكريا فى زهده و الى موسى فى بطشه فلينظر الى علىّ بن أبى طالب اخرجه ابو الخير الحاكمى و عن ابن عبّاس رضى اللَّه