كشف الظنون و هو الفاضل الحاجّ المعروف بالكاتب الجلبىّ الاستنبولي المتوفّى سنة سبع و ستّين و الف و من الغريب الواقع انّ علماء الملّة الاسلاميّة فى علوم الشرعيّة و العقليّة اكثرهم من العجم الخ و فاضل معاصر مولوى حيدر على نيز تمسّك بافادات صاحب كشف الظنون نموده چنانچه در منتهى الكلام نيز تمسّك بافادات صاحب كشف الظنون عن اسامى الكتب و الفنون بوضوح گفته و از افادات صاحب كشف الظنون عن اسامى الكتب و الفنون بوضوح مىانجامد كه جمعى از متبحرين بتخريج احاديث كتاب مذكور كمر همّت بر ميان جان بستهاند حيث قال و خرّج احاديث الهداية فقط مع اسانيدها حافظ عصره و وحيد دهره الشهاب احمد بن حجر العسقلانى المحدّث الحافظ المتوفّى سنة اثنتين و خمسين و ثمانمائة فى مؤلف متوسّط الحجم سمّاه بالدراية فى منتخب احاديث الهداية و ذكر فيه انه استوعب ما وجده فيه من الاحاديث و الاثار و نظر فى اسانيده و كان شافعى المذاهب منصفا قليل الاعتراض بين دليل مذهبه و دليل مذهب الحنفيّة و ذكر ما وقع فيه الخلاف بين الأئمّة الكرام الاسلاف من غير اعتراض و لا تشنيع بل بطريق الانصاف و بوّبه ابوابا و ذكر فى كلّ باب ما يناسبه من الآثار الى غير ذلك و هذا مؤلّف مقبول و علّق المولى ابو السعود بن محمّد العمادى عليه حاشية ذكر فيها جلّ الاحاديث الّتى اخذ بها الامام الاعظم الهمام الافخم ابو حنيفة النّعمان العلم الربّانى فرغ من تاليفها سنة اثنتين و تسعمائة و لقد اجاد فيها و افاد و سلك طريق السداد من غير تعنّت و عنادا . . و قال فيه ايضا و خرّج احاديثه الشيخ محيى الدين عبد القادر
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 359
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٣٥٩