و سائر أئمّة المسلمين اجمعين قد حيز له فى اصحابه من السّعادة امور لم يتفق فى اصحاب غيره منها انهم المقدّمون فى المساجد الثلثة الشريفة شرفها اللَّه تعالى و منها ان الكلمة لهم فى الاقاليم الفاضلة المشار إليها الكبار العامرة المتوسطة فى الدنيا المتأصلة التى دين الاسلام و شعار الاسلام بها ظاهر منتظم كالحجاز و اليمن و مصر و الشام و العراقين و خراسان و ديار بكر و اقليم الروم و منها ازدياد علمائهم فى كل عصر الى زماننا بالنسبة الى غيرهم و سببه ما اشرنا إليه من ظهورهم على غيرهم فى الاقاليم السابق و صفها و منها ان كبار ائمّة الحديث امّا من جملة اصحابه الآخذين عنه او عن اتباعه كالامام احمد و الترمذى و النّسائيّ و ابن ماجة و ابن المنذر و ابن حبّان و ابن خزيمة و البيهقى و الحاكم و الخطابى و الخطيب و أبى نعيم و غيرهم الى زماننا هذا و ولّى الدّين محمد بن عبد اللَّه الخطيب در اسماء رجال مشكاة گفته ابو نعيم الاصفهانى هو ابو نعيم احمد بن عبد اللَّه الاصفهانى صاحب الحلية هو من مشايخ الحديث الثقات المعمول بحديثهم المرجوع الى قولهم كبير القدر ولد سنة 334 اربع و ثلثين و ثلاثمائة و مات فى صفر سنة 430 ثلثين و اربعمائة و له من العمر ست و تسعون سنة و قاضى تقىّ الدّين ابو بكر اسدى در طبقات فقهاى شافعيه گفته احمد بن عبد اللَّه بن احمد بن اسحاق بن موسى بن مهران الحافظ الكبير ابو نعيم الاصفهانى الجامع بين الفقه و التّصوّف و النهاية فى الحديث
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 200
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٢٠٠