تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 972

مساهمون:

ص٩٧٢
بطعن و تشنيع خواهد نواخت و معاذ اللَّه بزمره كسانى كه امور مشتركه را لباس اختصاص مىپوشانند خواهد انداخت بالجمله گو حضرات اهل سنت به اين تقريرات سخيف و حركات عنيف ابطال خلافت جناب امير المؤمنين عليه السلام مىكنند و داد كمال جسارت مىدهند ليكن من حيث لا يشعرون نهايت تنقيض و ازرا و تعيير و تحقير خلافت مآب هم به عمل مىآرند كه چسان چنين امر را كه حسب مزعوماتشان وقعى ندارد به اين و له و شغف تمنا مىكردند و ظاهر مىكنند كه عمر بمرتبه ادانى صحابه مثل ابن أم مكتوم و غيره هم نرسيده بود كه امريرا كه بهتر از ان بايشان حاصل شده بغايت آرزو متمنّى بودند و بسبب عدم حصول آن رنجيده و متعنى و بحقيقت اين ارشاد خليفه ثانى برابر هزار دليل قاطع و برهان ساطع‌ست بر آنكه حديث منزلت دليل كمال علو منزلت جناب امير المؤمنين عليه السلام و برهان غايت سموّ و شرف و اقصاى افضليت و اكرميّت آن حضرت از سائر امت ست و الا حرمان خود از ان ظاهر نمىساخت و آرزوى آن در دل صفا منزل نمىداشت وا عجباه كه حضرات اهل سنت بر ارشاد خليفه ثانى هم گوش نمىكنند و ترهات عجيب و غريب مىسرايند و افادات شگفت و احتمالات معجب و اختراعات رنگين تقرير مىكنند كه عاقل المعى بسماع آن سراسيمه مىشود و حضرات اهل سنت بمقامات عديده مثل اين مقام بسبب توهين فضائل جناب امير المؤمنين عليه السلام در كمال استخفاف و اهانت و ازراء و تحقير خلفاى خود گرفتار شده‌اند از جمله آنكه اداى سوره برائت را كه بجناب امير المؤمنين عليه السلام بوحى آسمانى متعلق گرديده و فضيلت جليله و مديحت عظيمه است تحقير كنند و اهانت نمايند گاهى گويند كه تخصيص جناب امير المؤمنين عليه السلام به اين تبليغ حسب عادت عرب يعنى اهل جاهليت بوده نه بسبب افضليت و گاهى گويند كه اين كار قراءت چند آيه بآواز بلندست كه هر قارى و حافظ مىتواند سرانجام داد مخاطب در رباب مطاعن گفته و چون سردار لياقت حج كه متضمن اصلاح عبادات چند لك ؟ ؟ كس از مسلمين ست و مستلزم اداى احكام بسيار و خواندن خطبها و تعليم مسائل بيشمار و فتوى دادن او در وقائع نادره و حوادث غريبه كه در آن انبوه كثيره روى دهد و محتاج باجتهاد عظيم و علم وافر مىگرداند بابو بكر ثابت شد لياقت قراءت چند آيه بآواز بلند كه هر قارى و حافظ مىتواند سرانجام داد چرا او را ثابت نخواهد بود انتهى و نيز گفته پس لابد اين عزل ابو بكر را كه در مقدمهء تبليغ چند آيه قرآنى واقع شد وجهى مىبايد وراى عدم لياقت و قصور قابليت و الا نصب