تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 952

مساهمون:

ص٩٥٢
على سنتى و الايمان مخالط لحمك و دمك كما خالط لحمى و دمى و محمد بن اسماعيل الامير در روضه نديه گفته و ساق أي المنصور باللّه سنده من طريق ابن المغازلى الفقيه العلامة الشافعى صاحب كتاب المناقب من حديث جابر رضى اللَّه عنه قال لما قدم على بن أبي طالب بفتح خيبر قال له النّبىّ يا علىّ لو لا ان تقول طائفة من امتى فيك ما قالت النصارى فى عيسى لقلت فيك مقالا لا تمر بملإ من المسلمين الا اخذوا التراب من تحت رجليك و فضل طهورك يستشفون بهما و لكن حسبك ان تكون منى بمنزلة هارون من موسى غير انّه لا نبىّ بعدى و انت تبرئ ذمّتى و تستر عورتى و تقاتل على سنّتى و انت غدا فى الآخرة اقرب الخلق منّى و انت على الحوض خليفتى و ان شيعتك على منابر من نور مبيضّة وجوههم حولى اشفع لهم و يكونون فى الجنة جيرانى لان حربك حربى و سلمك سلمى و سريرتك سريرتى و ان ولدك ولدى و انت تقضى دينى و انت تنجز و عدى و ان الحقّ على لسانك و فى قلبك و معك و بين يديك و نصب عينيك الايمان مخالط لحمك و دمك كما خالط لحمى و دمى لا يرد على الحوض مبغض لك و لا يغيب عنه محب لك فخرّ على ساجدا و قال الحمد للّه الذى منّ على بالاسلام و علمنى القرآن و حبّبنى الى خير البريّة و اعزّ الخليفة و اكرم اهل السموات و الارض على ربّه خاتم النبيين و سيّد المرسلين و صفوة اللَّه فى جميع العالمين احسانا من اللَّه تعالى و تفضّلا منه علىّ فقال له النّبىّ صلّى اللَّه عليه و سلم لو لا انت يا على ما عرف المؤمنون بعدى فقد جعل اللَّه عزّ و جلّ نسل كل نبىّ من صلبه و جعل نسلى من صلبك يا على فانت اعزّ الخلق و اكرمهم على اللَّه و اعزّهم عندى و محبّك اكرم من يرد على من امّتى انتهى قلت و فصول هذا الحديث لها شواهد من كتب الحديث تاتى مفرقة انشاء اللَّه تعالى اين حديث شريف كه بملاحظه آن قلوب اهل ايمان مسرور و مبتهج و صدور اهل شنان محترق و منزعج مىباشند واضحست كه جناب رسالت‌مآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم روز فتح خيبر به حضرت امير المؤمنين عليه السّلام فرمود كه اگر نه آن بودى كه خواهند گفت در تو طائفه از امت من آنچه گفتند نصارى در عيسى بن مريم هر آينه مىگفتم در تو كلامى كه نه مىگذشتى بر گروهى از مسلمين مگر اينكه مىگرفتند خاك از پايهاى تو و فضل طهور تو كه استشفا مىكردند به آن و لكن كافيست ترا كه باشى تو از من بمنزله هارون از موسى خبر اينكه بالتحقيق نيست نبى بعد من و اين ارشاد دلالت واضحه دارد