قلت من صححه قال فهل يمكن ان يكون الرّسول صلّى اللَّه عليه و سلّم مزح بهذا القول قلت اعوذ باللّه قال فقال قولا لا معنى له فلا يوقف عليه قلت اعوذ باللّه قال أ فما تعلم انّ هارون كان اخا موسى لابيه و أمّه قلت بلى قال فعلى اخو رسول اللَّه لابيه و أمّه قلت لا قال أ و ليس هارون نبيّا و على غير نبى قلت بلى قال فهذا الحالان معدومان فى على و قد كانا فى هارون فما معنى
قوله انت منّى بمنزلة هارون من موسى
قلت له انما أراد ان يطيب بذلك نفس علىّ لما قال المنافقون انّه خلّفه استثقالا له قال فاراد ان يطيب نفسه بقول لا معنى له قال فاطرقت قال يا اسحاق له معنى فى كتاب اللَّه بين قلت و ما هو يا امير المؤمنين قال قوله عزّ و جلّ حكاية عن موسى انه قال
لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ أَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ
قلت يا امير المؤمنين ان موسى خلف هارون فى قومه و هو حىّ و مضى الى ربّه و ان رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم خلّف علينا كذلك حين خرج الى غزاته قال كلا ليس كما قلت اخبرنى عن موسى حين خلف هارون هل كان معه حين ذهب الى ربّه احد من اصحابه او احد من بنى اسرائيل قلت لا قال او ليس استخلفه على جماعتهم قلت نعم قال فاخبرنى عن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم حين خرج الى غزاته هل خلّف الّا الضعفاء و النساء و الصبيان فانّى يكون مثل ذلك و له عندى تاويل آخر من كتاب اللَّه يدلّ على استخلافه اياه لا يقدر احد ان يحتج فيه و لا اعلم احدا احتجّ به و ارجو ان يكون توفيقا من اللَّه قلت و ما هو يا امير المؤمنين قال قوله عزّ و جل حين حكى عن موسى قوله
وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي هارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً وَ نَذْكُرَكَ كَثِيراً إِنَّكَ كُنْتَ بِنا بَصِيراً
فانت منّى يا على بمنزلة هارون من موسى وزيرى من اهلى و اخى شدّ اللَّه به أزري و اشركه فى امرى كى نسبّح اللَّه كثيرا
و نذكره كثيرا فهل يقدر احد ان يدخل فى هذا شيئا غير هذا و لم يكن ليبطل قول النّبىّ صلّى اللَّه عليه و سلّم و ان يكون لا معنى له قال فطال المجلس و ارتفع النهار فقال يحيى بن اكتم القاضى يا امير المؤمنين قد اوضحت الحق لمن أراد اللَّه به الخير و ابعث ما لا يقدر احد ان يدفعه
قال اسحاق فاقبل علينا