فى القطع المعشرة و ديوان رسائله سفر و ديوان شعره سفر و شهاب الدين احمد در توضيح الدلائل گفته
عن زيد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب عن ابيه عن جده على بن أبى طالب رضى اللَّه تعالى عنه و عنهم قال قال لى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم و على آله و بارك و سلم يوم فتحت خيبر لولا ان تقول طوائف من امّتى فيك ما قالت النصارى فى عيسى بن مريم لقلت فيك فقال لا تمرّ يملأ من النّاس الا اخذوا من تراب رجليك و من فضل طهورك و من فضل طهورك يستشفون به و لكن حسبك ان تكون منى و انا منك ترثنى وارثك و انت منّى هارون من موسى الّا انّه لا نبى بعدى انت تبرى ذمتى و تقاتل على سنّتى و انت فى الآخرة اقرب النّاس منّى و انت غدا على الحوض خليفتى تذود عنه المنافقين و انت اوّل من يرد علىّ الحوض و انت اول داخل الجنة من امّتى و ان شيعتك على منابر من نور مبيضّة وجوههم حولى اشفع لهم فيكونوا غدا فى الجنة جيرانى و ان عدوّك غدا يرد نارا مسودّة وجوههم و ان حربك حربى و سلمك سلمى و علانيتك علانيتى و سريرة صدرك كسريرة صدرى و انت باب علمى و ان ولدك ولدى و لحمك لحمى و دمك دمى و انّ الحقّ معك و الحقّ على لسانك و فى قلبك و بين عينيك و الايمان مخالط لحمك و دمك كما خالط لحمى و دمى و انّ اللَّه عزّ و جلّ امرنى ان ابشّرك انّك و عترتك فى الجنة و ان عدوك فى النار لا يرد على الحوض مبغض لك و لا يغيب عنه محبّ لك رواه الامام الحافظ الصالحانى و قال اخبرنا محمد بن اسماعيل بن أبى نصر يعرف بدانكفاد بقراءتي عليه قال حدثنا الحسن بن احمد قال اخبرنا الامام الحافظ العالم الربانى ابو نعيم احمد بن عبد اللَّه الاصفهانى بسنده الى زيد بن على فذكر سنده و رواه ايضا الامام ابو سعد فى شرف النبوّة بتغيير يسير فى اللفظ و زيادة هى ليس احد من الامة يتقدّمك و ان امير المؤمنين عليّا كرّم اللَّه تعالى وجهه خرّ ساجدا ثم قال الحمد للّه الذى انعم علىّ بالاسلام و هدانى بالقرآن و حببنى الى خير البرية خاتم النبيين و سيّد المرسلين احسانا منه و تفضّلا
اقول هذا حديث جامع يدخل فيه اشتات ابواب المناقب يشتمل اسباب خصائص الفضائل و علو المراتب قد رواه اجلة الثقات من اهل السّنّة و عناة الادلة التقاة و للّه الفضل و المنة و المراد من ايراده فى هذا الباب كما خطّه قلمى لفظه و تقاتل
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 951
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٩٥١