بلكه بعض چيزها نزد اوست كه نزد ديگران نيست و صدق و ديانت و حسن اعتقاد و اتباع سنت كه او را نصيب شده كسى از علما را نصيب نشده حديث اسبقيت جناب امير المؤمنين عليه السّلام باسناد اين روات نقل كرده و گفته كه اين اسناديست كه نيست جاى طعن در آن براى احدى بسبب صحّت آن و ثقت ناقلين آن در استيعاب مىفرمايد
حدّثنا عبد الوارث بن سفيان قال ثنا قاسم بن اصبغ قال ثنا احمد بن زهير بن حرب قال ثنا الحسن بن حماد قال ثنا ابو عوانة عن أبى بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عبّاس قال كان علىّ اوّل من آمن باللّه من النّاس بعد خديجة
قال ابو عمرو هذا اسناد لا مطعن فيه لاحد لصحته و ثقة نقلته و چگونه اين حضرات ثلاثه عدول ممدوح و موثوق و مقبول نباشند كه وضاح و عمرو بن ميمون از روات صحاح ستهاند و ابو بلج از روات صحيح ترمذى و صحيح نسائى و صحيح ابن ماجه و صحيح أبى داود و بتصريح ملتانى كه آن را به تنبيه السفيه موسوم ساخته تمويه السفيه است روات صحاح اهل سنت همه معدّل و مزكى و اهل ديانت و تقوىاند
دليل بيست و هفتم ارشاد و انت خليفتى بعد حديث منزلت
دليل بست و هفتم آنكه علّامه يوسف بن قزعلى بن عبد اللَّه سبط ابن الجوزى كه محامد سنّيه و مفاخر وضيه و مناقب جليله او سابقا شنيدى و دانستى كه بتصريح فاضل رشيد از ائمّه دين و قدماى معتمدين نزد اهل سنت و جماعت است در كتاب تذكره خواص الامّه بعد نقل حديث منزلت از مسند احمد و صحيحين و غير آن گفته و
قد اخرج الامام احمد هذا الحديث فى كتاب الفضائل الذى صنفه لامير المؤمنين اخبرنا ابو محمد عبد العزيز بن محمود البزار قال انبا ابو الفضل محمد بن ناصر السلمى انبا ابو الحسن المبارك بن عبد الجبار الصيرفى انبا ابو طاهر محمد بن على بن محمد بن يوسف انبا ابو بكر احمد بن جعفر بن حمدان القطيعى حدّثنا عبد اللَّه بن احمد حدّثنا أبى حدّثنا وكيع عن الاعمش عن سعد بن عبيد عن أبى بردة قال خرج علىّ مع النّبى صلّى اللَّه عليه و سلّم الى ثنيّة الوداع و هو يبكى و يقول خلّفتنى مع الخوالف ما احبّ ان تخرج فى وجه الا و انا معك فقال صلّى اللَّه عليه و سلّم الا ترضى ان تكون منّى بمنزلة هارون من موسى الّا النبوة و انت خليفتى
ازين حديث شريف هم ظاهرست كه جناب رسالتمآب صلّى اللَّه عليه و سلّم بعد ارشاد حديث منزلت تصريح فرموده به آنكه تو خليفه من هستى و اين نصّ صريح است بر خلافت آن حضرت پس هر گاه نصّ بر خلافت آن حضرت همراه حديث منزلت محقق باشد