بن سليمان بن حمزة بن الحسن بن عبد الرحمن بن يحيى بن عبد اللَّه بن الحسن بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب رضى اللَّه عنهم الكحلانى ثم الصنعانى المعروف بالامير الامام الكبير المجتهد المطلق صاحب التصانيف ولد ليلة الجمعة نصف جمادى الآخرة سنة 1099 بكحلان ثم انتقل مع والده الى مدينة صنعاء سنة 1107 و اخذ عن علمائها كالسيد العلامة زيد بن الحسن و السيد العلامة صلاح بن الحسين الاخفش و السيّد العلامة عبد اللَّه بن على الوزير و القاضى العلامة على بن محمد العنسى و رحل الى مكة و قرأ الحديث على اكابر علمائها و علماء المدينة و برع فى جميع العلوم و فاق الاقران و تفرّد برياسة العلم فى صنعاء و تظهر بالاجتهاد و عمل بالادلة و نفر عن التقليد و زيّف ما لا دليل عليه من الآراء الفقهية و جرت له مع اهل عصره خطوب و نحن منها فى ايام الامام المتوكل على اللَّه القاسم بن الحسين ثم فى ايام ولده الامام المنصور باللّه الحسين بن القاسم ثم فى ايام ولده الامام المهدى العباس بن الحسين و تجمّع العوام لقتله مرة بعد اخرى و حفظه اللَّه من كيدهم و مكرهم و كفاه شرّهم و ولاه الامام المنصور الخطابة بجامع صنعاء فاستمرّ كذلك الى ايام ولده الامام المهدى و اتفق فى بعض الجمع انه لم يذكر الائمة الذين جرت العادة بذكرهم فى الخطبة الاخرى فثار عليه جماعة من آل الامام الذين لا الام لهم بالعلم و عضدهم جماعة من العوام و تواعدوا فيما بينهم على قتله فى المنبر فى الجمعة المقبلة و كان من اعظم المحدثين لذلك السيد يوسف العجمى الامام القادم فى ايام الامام المنصور باللّه و المدرس بحضرته فبلغ الامام المهدى ما قد وقع التواطء
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 867
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٨٦٧