از مريدان پالكى شيخ نصير الدين محمود برداشته بودند در وقت برداشتن گيسوى سيد بسبب درازى كه داشت در پايهء پالكى بند شد و او بسبب رعايت ادب و استغراق عشق و محبت شيخ به بر آوردن گيسو مقيد نشد و هم بر آن وضعى كه واقع شد مسافت بعيد قطع كرد بعد از آنكه شيخ را برين معنى اطلاع افتاد خوشحال شد و بر صدق عقيدت و حسن صنيعت او آفرينها كرد و هم در حال اين بيت فرمود بيت هر كو مريد سيد گيسودراز شد و اللَّه خلاف نيست كه او عشقباز شد خدمت مير را ملفوظات است مسمى بجوامع الكلم كه بعضى از مريدان او كه او نيز محمد نام دارد و جمع كرده و بعد نقل بعض عبارات از ملفوظات گيسودراز گفته و يكى از تصنيفات مشهور مىرسيد محمد گيسودراز كتاب اسماء است كه حقائق و معارف به زبان رمز و ايماء و ايقاظ و اشارت بيان كرده سمرى از ان نوشته مىشود و الخ و محمد بن اسماعيل الامير بعد ذكر شهرت حديث منزلت و روايت كردن جمّ غفير از صحابه آن را و حصول علم بتواتر آن براى مطّلع كتب احاديث و ذكر بعض طرق و شرح بعض معانى دلالت آن بر افضليت جناب امير المؤمنين عليه السّلام بوضوح تمام ثابت ساخته چنانچه در روضهء نديه در شرح شعر و كهارون غدا فى شأنه منه الا انه ليس نبيّا گفته البيت واضح الالفاظ و الاشارة الى حديث المنزلة الشهير الذى رواه من الصحابة الجم الغفير و ان من رزق اطلاعا على كتب الاحاديث الحافلة علم تواتر ذلك و لنتشرف بسرد بعض ما ورد من ذلك مما عرفناه الى ان قال بعد ذكر بعض الطرق و شرح بعض الالفاظ و
قوله صلى اللَّه عليه و سلّم انت منّى
قال بعضهم ان من فيه لبيان الجنس أي انت من جنسى فى التبليغ و الاداء و وجوب الطاعة و نحو ذلك قلت و يصح ان تكون تبعيضية مثل ما فى قوله تعالى عن خليله
فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي
أي فانه بعض منى لفرط اختصاصه بى و اتصاله و تبعيته لى