واضحست كه اروى بنت الحارث بمخاطبه معاويه ظلم و جور و اعتساف شيوخ ثلاثه و اتباع شان در اخذ خلافت و امارت از اهلبيت عليهم السّلام بتوضيح تمام و تبيين بالا كلام بيان فرموده و ايشان را مماثل اتباع فرعون الدّ الخصام و مشابه بعابدين عجل و گوساله پرستان لئام ساخته و تشبيه حضرت امير المؤمنين عليه السّلام را به حضرت هارون بر استحقاق آن جناب و تعين آن عالى قباب براى خلافت و امارت حمل كرده و مظلوميت و مقهوريت آن حضرت بمقهوريت حضرت هارون تشبيه داده كه تصريح كرده كه بعد جناب رسالتمآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلم بنو تيم و بنى عدى و بنى اميّه بر ما برجستند و ابتزاز حق ما كردند و گرديديم ما بمنزله بنى اسرائيل در آل فرعون و بود على بن أبى طالب بعد نبىّ ما صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم بمنزله هارون از موسى و اين نهايت صريحست در آنكه چنانچه بر حضرت هارون عليه السّلام اتباع فرعون و عابدين عجل غالب آمدند و اطاعت امر آن حضرت نكردند همچنين شيوخ ثلاثه و اتباع شان بر جناب امير المؤمنين عليه السّلام غالب آمدند و آن حضرت و اهلبيت آن حضرت را مقهور و مغلوب ساختند و غصب حقوق شان نمودند پس ثابت شد كه تشبيه جناب امير المؤمنين عليه السّلام دلالت واضحه بر وقوع جور و ظلم و حيف بر آن حضرت از دست اتباع سامرى و عجل اين امت دارد و اين تشبيه مثبت تعين خلافت براى حضرت امير المؤمنين عليه السّلام و بطلان تصدّر و تقدّم اغيار بر آن حضرت است و مصدق بيان منيع البنيان حضرت اروى احاديث عديده سرور انس و جان صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ما كرّ الجديدان است چنانچه انشاء اللَّه در ما بعد نبذى از آن مذكور خواهد شد در اين مقام اكتفا بر يك روايت مىرود پس بايد دانست كه در مسند احمد بن حنبل كه فضائل و مناقب و محامد آن و نهايت اعتماد و اعتبار احاديث آن در ما بعد حسب افادات ائمّه سنّيه انشاء اللَّه تعالى باثبات مىرسانم مذكورست
عن أم الفضل
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 819
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٨١٩