النّبى صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و قال صلّى اللَّه عليه و آله و سلم يا اسماء هاتى ابنى فدفعته إليه فى خرقة صفراء فرمى بها النّبى صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و قال النبى صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم يا اسماء أ لم اعهد إليكم ان لا تلفّوا المولود فى خرقة صفراء فلففته فى خرقة بيضاء و دفعته إليه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فاذّن فى اذنه اليمنى و اقام فى اليسرى ثم قال لعلى عليه السّلام باىّ شىء سمّيت ابنى هذا قال على عليه السّلام ما كنت لاسبقك باسمه يا رسول اللَّه و قد كنت احبّ ان اسمّيه حربا فقال النّبى صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و انا لا اسبق باسمه ربّى عز و جلّ فهبط جبرئيل عليه السلام فقال يا محمد العلىّ الاعلى يقرئك السّلام و يقول على منك بمنزلة هارون من موسى و لا نبى بعدك فسمّ ابنك هذا باسم ابن هارون فقال النّبى صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و ما اسم ابن هارون يا جبرئيل فقال شبّر فقال النّبى صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم لسانى عربى قال سمّه الحسن قالت اسماء فسمّاه الحسن فلمّا كان يوم سابعة عقّ عنه النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم بكبشين املحين فاعطى القابلة فخذ كبش و حلق راسه و تصدّق به وزن شعره و رقا و طلى راسه بالخلوق ثم قال يا اسماء الدم فعل الجاهلية قالت اسماء فلمّا كان بعد حول من مولد الحسن عليه السّلام ولد الحسين عليه السّلام
اگر كسى اندك تامل و تدبّر به كار برد و عصبيت و عناد را بكنار گذارد و انصاف و حيا را مطمح نظر دارد قطعا و حتما بر او بعد ملاحظه اين حديث شريف واضح مىگردد كه مراد از حديث منزلت اثبات كل منازل و جميع مراتب هارونيه براى جناب امير المؤمنين عليه السّلام زيرا كه حق تعالى در وحى اقدس خود حضرت جبرئيل را امر فرمود كه به خدمت جناب رسالتمآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم عرض نمايد كه على از تو بمنزله هارون از موسى است پس مسمى كن
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 743
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٧٤٣