قرآنى و اخبار ائمّه اهلبيت عليهم السلام مسكت ايشان نيست بعبارات تورات بلكه عبارات انجيل و زبور هم استدلال مىكنند و آن را مسكت غرابيه مىدانند پس هر گاه عبارات تورات و هم عبارات انجيل و زبور مقابله غرابيه منكرين قرآن شريف و اخبار اهلبيت عليهم السلام حجت و سند باشد و اسكلت ايشان كند چرا عبارات تورات مثبت امامت حضرت هارون عليه السلام و امامت اولاد آن حضرت بر اهل سنت حجت نباشد و چرا اسكات شان نكند مگر آنكه خود را از غرابيه هم بالاتر در لجاج و اعوجاج و دفع صراحت و معاندت بداهت متمكن گردانند لكن باز هم افاده عزيزيه گلويشان نمىگذارد و خواه مخواه ايشان را ملجأ بقبول اين عبارات تورات مىگرداند سوم آنكه حضرات سنيه را وجهى براى عدم قبول عبارات دالّه بر امامت حضرت هارون عليه السلام و امامت اولاد آن حضرت نيست مگر آنكه عبارات مذكور و مؤيد مذهب اهل حقست حال آنكه در كتب سابقه عبارات ديگر نيز مؤيّد مذهب اهل حقّ مذكورست و اكابر ائمّه سنّيه آن را قبول كردهاند و ساقط از اعتبار ننموده فكذا ما ذكرنا پس از جمله عبارات كه مؤيّد مذهب اهل حقست عبارت دالّه بر تبشير بائمّه اثنا عشر عليهم السلامست كه در سفر اول از تورات مذكورست فخر الدين رازى در تفسير كبير در تعداد بشارات دالّه بر نبوّت جناب رسالتمآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم كه در كتب سابقه يافته شد گفته الخامس روى السمان فى تفسيره فى السفر الاول من التوراة ان اللَّه تعالى اوحى الى ابراهيم صلوات اللَّه عليه و قال قد اجبت دعاءك فى اسماعيل و باركت عليه فكبرته و عظمته جدا جدا و اجعله لامّة عظيمة و سيلد اثنى عشر عظيما و الاستدلال به انّه لم يكن فى ولد اسماعيل من كان لامّة عظيمة غير نبينا محمد صلّى اللَّه عليه و سلم و شهاب الدين احمد بن ادريس مالكى قرافى در اجوبه فاخره عن الأسئلة الفاجره گفته الباب الرابع فيما يدل من كتب القوم على صحة ديننا و نبوة نبينا
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 703
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٧٠٣