اهل حقّ انفع و ابلغ هست كه بنا بر اين شبه ركيكه انقطاع خلافت هرگز وارد نمىشود و نيز حال حضرت هارون قبل استخلاف حضرت موسى مشابهست به حال جناب رسالتمآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم قبل مبعوث شدن برسالت كه حسب افادات اساطين سنّيه آنفا واضح شده كه آن حضرت موصوف بود به نبوت قبل خلق ظاهرى پس هر فائده كه بر بعثت آن حضرت بعد اربعين با وصف ثبوت نبوت آن حضرت قبل خلق ظاهرى مترتب شده همان فائده بر استخلاف حضرت هارون عليه السّلام با وصف ثبوت افتراض طاعت آن حضرت قبل اين استخلاف مترتب خواهد شد و نيز حصول شرف عظيم و فضل جليل براى حضرت هارون باستخلاف حضرت موسى عليهما السّلام از افادات علّامه قيصرى و عبد الرحمن جامى بوضوح تمام دريافتى و اين هم براى استيصال شبه رازى با كمال و ديگر مقلدين تاركين اغفال كافى و وافيست كما نبّهنا عليه سابقا پستر بايد دانست كه فخر رازى بعد اين همه گاوتازى و سقيفه سازى حاصل آن عدم تسليم ثبوت لزوم تنفيذ احكام براى حضرت هارون عليه السّلام بر تقدير بقاء آن حضرت بعد حضرت موسى عليه السّلامست در نهاية العقول دست انداخته بر آنكه حضرت هارون عليه السّلام مباشر تنفيذ احكام نگرديده كه وفات يافت قبل حضرت موسى عليه السّلام حيث قال كما مرّ سابقا ثم ان سلّمنا انّ هارون لو عاش بعد موسى عليهما السّلام لكان منفذا للاحكام و لكن لا شك فى انه ما باشر تنفيذ الاحكام الى آخر ما سبق و جواب اين شبه ركيكه كه حاصلش دلالت وفات حضرت هارون قبل حضرت موسى عليهما السّلام بر سلب خلافت از حضرت امير المؤمنين عليه السّلامست بوجوه عديده و طرق سديده دريافتى پس ادعاى تعارض و تساقط كه رازى درين عبارت زبان را به آن آلوده ساقط از پايه اعتبار و موجب مزيد ردّ و انكار اولى البصائر و الابصارست و آنچه رازى درين عبارت گفته و عذرهم عن ذلك انّ هارون عليه السّلام انما لم يباشر عمل الامامة لأنّه مات قبل موسى
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 644
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٦٤٤