فصرفت عنه الى عمر فلما قبض عمر جعلها شورى بين ستّة هو احدهم فلم يشكّ انّها لا تعدوه فصرفت عنه الى عثمان فلمّا هلك عثمان بويع له ثمّ نوزع حتّى جرّد السّيف فى طلبها فما صفا له شىء منها
ازين عبارت واضحست كه بتصريح حضرت امام حسن عليه السّلام جناب امير المؤمنين عليه السّلام استشراف براى خلافت بعد وفات جناب رسالتمآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و بعد موت أبى بكر فرموده و بعد موت عمر شك نداشت كه خلافت متجاوز از آن حضرت نخواهد شد و ظاهرست كه اگر حديث منزلت دلالت بر سلب خلافت از آن حضرت مىكرد استشراف آن حضرت براى خلافت مرّة بعد اولى و كرّة بعد اخرى و اصرار بر طلب امامت تا زمان دور و دراز يعنى از ابتداى رحلت جناب رسالتمآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم تا موت ثانى امكانى نداشت كه دليل كمال انهماك در مخالفت ارشاد جناب رسالتمآب صلّى اللَّه عليه و آله سلّم معاذ اللَّه مىگرديد و ظاهرست كه هيچ متدينى جسارت بر التزام چنين احتمال باطل نتوانست نمود و بالجملة فهذا الاستشراف ادلّ دليل عند اهل الانصاف على بطلان توهم اهل الاعتساف و اوضح برهان على انّه محض الجزاف و صريح السفساف فانه مستلزم لاثبات الانهماك فى الشقشاق و الخلاف الّذى لا يتجاسر عليه الا الاشرار الاجلاف و روايات بسيار كه دلالت برين مطلب مىكند يعنى طالب بودن جناب امير المؤمنين عليه السّلام خلافت را و آن را حق خود دانستن انشاء اللَّه تعالى در ما بعد از كتب معتبره و اسفار معتمده سنّيه مذكور خواهد شد تا آنكه بروايت صحيحين اين معنى باعتراف محبّ الدين طبرى واضح خواهد گشت و اين همه دلالت صريحه دارد بر بطلان دعوى دلالت حديث منزلت بر سلب خلافت از آن حضرت شصت و پنجم آنكه فخر رازى در نهاية العقول بعد ذكر دو طريقه كه بزعم او دالّست بر فقدان نصّ بر خلافت جناب امير المؤمنين عليه السّلام گفته الطريقة الثالثة الاستدلال بامور كل واحد منها يفيد الظن بعدم النّص و مجموعها
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 597
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٥٩٧