چنينست پس اين همه افادات محققين عالى درجات سنيه براى اثبات دلالت منزلت مضاف بسوى لفظ هارون كه در حديث منزلت وارد است كافى و وافيست خصوصا افاده ابن الحاجب و عبد الرحمن جامى كه ازين هر دو بنص صريح بالخصوص افاده اسم جنس مضاف بسوى علم هم كالنار على علم واضح و روشنست سيزدهم آنكه از لفظ منزلت مضاف كه در حديث منزلت واردست استثنا بلا شبه صحيحست و صحت استثنا حسب افادات افاخم و اعاظم اصوليين دلالت بر عموم مىكند بيضاوى در منهاج تصريح كرده به آنكه معيار عموم جواز استثناست و عبرى در شرح منهاج بجواز استثنا استدلال بر دلالت صيغ عموم بر عموم بر وجه عموم نموده و از مسلم ملا محب اللَّه بهارى و شرح مسلم ملا نظام الدين ظاهرست كه جواز استثنا از صيغ عموم دلالت مىكند بر آنكه اين صيغ دلالت بر عموم مىكند چهاردهم آنكه از اعتراف خود مخاطب بانصاف ظاهرست كه صحّت استثناى متصل دليل عمومست و بلا شبه استثناى متصل از لفظ منزلت مضاف بسوى لفظ هارون صحيحست پس به حمد اللَّه عموم منزلت باعتراف مخاطب عالى منزلت هم ثابت و محقق گرديد پانزدهم آنكه حسب افاده ابن الحاجب استثناى متصل اظهرست و به همين سبب فقهاى امصار حمل نمىكنند استثنا را بر منقطع مگر وقت تعذر متصل و قول قائل له عندى مائة درهم الا ثوبا و مثل آن را حمل مىكنند بر الا قيمة ثوب شانزدهم آنكه از افاده عضد ايجى ظاهرست كه حق آنست كه استثناى متصل اظهرست و استثنا حقيقتست در متصل و مجازست در منقطع و به همين سبب علماى امصار حمل نمىكنند استثنا را بر منفصل مگر در صورت تعذر متصل تا آنكه عدول كردند از ظاهر و مخالفت آن نمودند حمل كردند استثنا بر استثناى
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 352
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٣٥٢