و على بن محمد الجلالى المعروف بابن المغازلى و ابو شجاع شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فناخسرو الديلمى و احمد بن محمد العاصمى و موفق بن احمد ابو المويد المعروف باخطب خوارزم و عمر بن محمد بن خضر الاردبيلى و على بن الحسنى بن هبة اللَّه المعروف بابن عساكر و ابو الربيع سليمان بن سالم البلنسى المعروف بابن سبع و محب الدين محمد بن محمود المعروف بابن النجار و يوسف بن قزعلى سبط ابن الجوزى و شمس الدين ابو العباس احمد بن محمد المعروف بابن خلكان و احمد بن عبد اللَّه محب الدين الطبرى و ابراهيم بن محمد الحموينى و محمد بن يوسف الزرندى و على بن شهاب الدين الهمدانى و شهاب الدين بن شمس الدين الدولتآبادي و على بن محمد بن احمد المعروف بابن الصباغ و عبد الرحمن بن أبى بكر المعروف بجلال الدين السيوطى و عطاء اللَّه به فضل اللَّه الشيرازى المعروف بجمال الدين المحدث و حسين بن محمد الدياربكرى و على بن حسام الدين المتقى و ابراهيم بن عبد اللَّه اليمنى الشافعى و شهاب الدين احمد صاحب توضيح الدلائل و محمود بن محمد بن على الشيخانى القادرى و ميرزا محمد بن معتمد خان البدخشانى و محمد صدر عالم صاحب معارج العلى و ولى اللَّه احمد بن عبد الرحيم الدهلوى و مولوى محمد مبين بن محب اللَّه بن احمد عبد الحق بن محمد سعيد بن قطب الدين السهالى اللكهنوي و غير ايشان پس بنا بر اين ابن تيميه حضرات متقدمين و معاصرين خود را بلكه متاخرين را هم كه روايت حديث منزلت در غير غزوه تبوك كردهاند از اهل علم بدر ساخته و بزمره جهلا و عوام انداخته و داهيه عظمى و قيامت كبرى بر سر سنيان برپا ساخته و فرض كرديم كه نزد ابن تيميه اخراج اين حضرات متقدمين و معاصرين از اهل علم و ادخال شان در جهله بى شرم شناعتى ندارد كه او بالاتر از آن مىرود و پيشتر مىشتابد و از تفضيح و تقبيح اساطين دين خود فكيف المعاصرين بغرض
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 246
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٢٤٦