علاج اختلاج وساوس فاسد الاساس و خطرات بى ثبات معتقدين او نكند ناچار تصريح ائمّه اصول بعموم اسم جنس مضاف نقل كرده شود علّامه عضد الدّين عبد الرحمن بن احمد الايجى در شرح مختصر الاصول ابن حاجب گفته ثم الصيغة الموضوعة له أي للعموم عند المحققين هى هذه فمنها اسماء الشرط و الاستفهام نحو من و ما و مهما و اينما و منها الموصولات نحو من و ما و الذى و منها الجموع المعرّفة تعريف جنس لا عهد و الجموع المضافة نحو العلماء و علماء بغداد و منها اسم الجنس كذلك أي معرّفا تعريف جنس او مضافا ازين عبارت ظاهرست كه اسم جنس مضاف مثل اسم جنس معرّف بلام جنس از صيغ عمومست نزد محققين و ظاهرست كه منزلت هم اسم جنس مضافست پس عامّ باشد حسب افاده محققين اصوليين و علّامه عبرى در شرح منهاج الوصول گفته المسئلة الثانية يفيد العموم فنقول العموم امّا ان يستفاد من اللفظ لغة او عرفا او عقلا و الذى يفيد العموم لغة امّا ان يفيده بنفسه من غير ان يكون معه قرينة تدل عليه او يفيده لا بنفسه بل لاجل قرينة ضمت إليه و العام بنفسه امّا ان يتناول كل الاشياء سواء كانت من ذوى العلم اولا كلفظة أيّ فانّها يتناول العالمين و غيرهم فى الاستفهام نحو أي شيء عندك و فى المجازاة نحو قولك أي رجل ياتينى فله درهم و أيّ ثوب تلبسه يتزيّن بك او يتناول بعضها و حينئذ امّا ان يتناول
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 215
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٢١٥