الواقدي حتى روى عن معمر عن الزهرى ، عن نبهان ، عن أم سلمة ، عن النبي صلى اللَّه عليه و آله و سلم : أ فعمياوان انتما فجاء بشيء لا حيلة فيه ،
و الحديث حديث يونس لم يروه غيره .
و روينا عن أحمد بن منصور الرمادي : قدم علي بن المديني بغداد سنة سبع و مائتين و الواقدي يؤمئذ قاض علينا ، و كنت اطوف مع علي على الشيوخ الذين يسمع منهم ، فقلت : أ تريد ان تسمع من الواقدي ، ثم قلت له بعد ذلك ، فقال : لقد اردت ان اسمع منه فكتب الى أحمد بن حنبل : كيف تستحل الرواية عن رجل روى عن معمر حديث نبهان مكاتب أم سلمة ، و هذا حديث يونس تفرد به .
قال أحمد بن منصور الرمادي : فعدت الى مصر بعد ذلك فكان ابن ابي مريم يحدثنا به ، عن نافع بن يزيد : عن عقيل ، عن ابن شهاب عن نبهان ، و قد رواه ايضا يعقوب بن سفيان ، عن سعيد بن يحيى ابي مرمم ، عن نافع بن يزيد كرواية الرمادي ، قال الرمادي : فلما فرغ ابن ابي مريم من هذا الحديث ضحكت ، فقال : مم تضحك ؟ فاخبرته بما قال علي ، و كتب إليه أحمد ، فقال لي ابن ابي مريم : ان شيوخنا المصريين لهم عناية بحديث الزهري ، و كان الرمادي يقول :
هذا مما ظلم فيه الواقدي فقد ظهر فيه هذا الخبر ان يونس لم يتفرد به ، و إذ قد تابعه عقيل فلا مانع من ان يتابعه معمر ، و حتى لو لم يتابعه عقيل لكان ذلك محتملا ، و قد يكون فيها رمى به من تقليب الاخبار ما ينحو هذا النحو ، و قد اثبتنا من كلام الناس في الواقدي ما تعرف به احواله . [ 1 ] « از اين عبارت واضح است كه احمد بن حنبل واقدي را بلقب كذاب نواخته . »
هامش
[ 1 ] عيون 1 / ثر ج 1 ص 17