هذيانات نواصب كردهاند كافى و وافى است ، لكن اين همه افادات فاضل رشيد ، كه بغرض حمايت جاحظ جاحد بخامهء بدايع نگار سپرده ، نيز ادل دليل بر تكذيب و تجهيل استاد نبيل ايشان است ، چه وجوهى كه براى صيانت جاحظ از ناصبيت ذكر فرموده ، و بدقت خاطر حقايق ذخائر ، تلفيق آن نموده ، و اضعاف مضاعفه آن وجوه ، كه نهايت اولويت در آن متحقق است ، براى تبرئه و تنزيه اهل حق ، از نسبت سراپا تهمت ناصبيت ، كه شاه صاحب بر آن جسارت كردهاند متحقق است ، و لا اقل همين تقرير رشيد بلا ريب در حق ايشان جارى .
وا عجباه كه جاحظ جافى كه حسب الافاده ائمه سنيه ملحد و زنديق و متلون الاقوال است ، و از حمايت نصارى و يهود هم خود را معذور نمى دارد كما يظهر من « لسان الميزان » [ 1 ] با آن همه انهماك در ناصبيت و عداوت جناب امير المؤمنين عليه السلام كه روى خود بتصنيف كتابى در توجيه مطاعن بآنحضرت سياه كرده ، و بناصبيت او جناب شاهصاحب تصريح كردهاند ، چون بالجاء حق بفضائل جناب امير المؤمنين عليه السلام اعتراف كرده ، از ناصبيت مبرأ و منزه باشد ، و نسبت ناصبيت به او نزد فاضل رشيد عين كذب و بهتان ، و محض مجازفت و عدوان ، و موجب تشنيعات بىپايان و استهزاءات فراوان باشد ، و نزد جناب شاه صاحب ، اهل حقّ معاذ اللَّه از جملهء نواصب و منكرين و مستخفين و مهينين اهل بيت عليه السلام باشند ، بلكه از نواصب هم بدتر باشند ، كما صرح به فيما بعد .
و نيز اهل حق با اين همه اهتمامشان در نشر و بث فضائل جناب امير المؤمنين عليه السلام ، كه نمونهء آن از همين كتاب « تحفه » خصوصا باب امامت
هامش
[ 1 ] لسان الميزان ج 4 ص 356