تضلوا بعدى احدهما اعظم من الآخر كتاب اللَّه و عترتي اهل بيتي » .
پس معلوم شد كه در مقدمات دينى و احكام شرعى ما را پيغمبر حواله به اين دو چيز عظيم القدر فرموده است ، پس مذهبى كه مخالف اين دو باشد در امور شرعيه عقيدة و عملا باطل و نا معتبر است ، و هر كه انكار اين دو بزرگ نمايد ، گمراه و خارج از دين .
حالا در تحقيق بايد افتاد كه از اين دو فرقه ، يعنى شيعه و سنى ، كدام يك متمسك به اين دو حبل متين است ، و كدام يك استخفاف اين دو چيز عاليقدر مىكند ، و اهانت مىنمايد ، و از درجهء اعتبار ساقط مىانگارد ، و طعن در هر دو پيش مىگيرد ، براى خدا اين بحث را به نظر تأمل و انصاف بايد ديد ، كه طرفهكارى و عجب ماجرائى است الخ . [ 1 ] از اين عبارت ظاهر است كه بزعم جناب شاهصاحب ، اهل حق معاذ اللَّه تمسك به قرآن و اهل بيت عليه السلام نمىكنند ، و اين هر دو چيز عاليقدر را عياذا باللّه من كذب الكذاب و عضيهة [ 2 ] العنود المرتاب استخفاف مىنمايند ، و اهانت مىكنند ، و از درجهء اعتبار ساقط مىانگارند ، و طعن در هر دو پيش مىگيرند .
و هر چند براى تكذيب اين تهمت بديعه ، مثل ديگر خرافات و هفوات او در اين باب و ديگر ابواب ، افاده خودش در جواب دليل ششم از دلالت عقليه امامت جناب امير المؤمنين عليه السلام كه سابقا منقول شده ، و در ما بعد انشاء اللَّه تعالى در مقام خود خواهد آمد ، كه از آن بصراحت تمام ظاهر است كه شيعه محبين جناب أمير المؤمنين عليه السلاماند ، و اهتمام در دفع
هامش
[ 1 ] تحفه اثنا عشريه ص 201 .
[ 2 ] العضيهة بفتح العين و كسر الضاد : الكلام القبيح